За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественности)

Двадцатый век сделал человечество свидетелем не только двух мировых войн и тьмы локальных кровопролитий, ядерных взрывов и разрушительных землетрясений, освоения космоса и связанного с этим бурного научно-технического прогресса, но он также привёл к беспрецедентному снижению духовно-нравственных норм, выкристаллизованных тысячелетним опытом наших Предков. Такое великое чувство, как любовь — хранительница и движитель жизни, сдаёт свои позиции, попираясь и осмеиваясь молодёжью всуе. На мой взгляд, для человеческого общества это — страшная опасность, уступающая, пожалуй, лишь угрозе ядерной войны… Чингиз Айтматов.

После такого высказывания великого писателя современности, приходишь к мысли: Запад за последние 40 лет развития мирового сообщества, должным образом, достиг своих результатов, внедрив в быт собственных народов, а также в сознание народов противоположного Лагеря, повсеместные правила осознанного и полного подчинения духовных посылов материальным благам, когда «демократия» определилась одним лишь свойством — выбирать во власть того, кто пообещает народу большего "куска хлеба", вот здесь появление на исторической арене диктатора, сильной личности, НУРСУЛТАНА НАЗАРБАЕВА оградило нас от этнических дрязг, а самих казахов от духовной смерти.

Сегодня время изменилось. Народ прозрел! Есть шанс двигаться вперёд!

Предисловие

По Фридриху Ницше, Заратустра однажды воскликнул, обращаясь к солнцу: Взгляни! Я пресытился своей мудростью, как пчела, собравшая слишком много меду; мне нужны руки, простертые ко мне. Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не стали бы опять радоваться безумству своему, а бедные богатству своему. Для этого я должен спуститься вниз: как делаешь ты каждый вечер, окунаясь в море и неся свет свой на другую сторону мира, ты, богатейшее светило! Я должен, подобно тебе, закатиться, как называют это люди, к которым хочу я спуститься. Так благослови же меня, ты, спокойное око, без зависти взирающее даже на чрезмерно большое счастье! Благослови чашу, готовую пролиться, чтобы золотистая влага текла из нее и несла всюду отблеск твоей отрады! Взгляни, эта чаша хочет опять стать пустою, и Заратустра хочет опять стать человеком.. — Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого", перевод Ю. Антоновского: Friedrich Nietzsche "Also Sprach Zarathustra"

Летом 2004-го года в Вашингтон, ДС приехала моя сестрёнка Гульнара вместе с отцом. Они гостили и сестрёнка однажды весело сказала: Напиши книгу, может будет интересно? И тогда я решил пролиться..

9 ноября 2004-го года, находясь вдали от Родины, я приступил к написанию первой книги в своей жизни.

Фабула книги: Идеалистический взгляд автора на переходные процессы в прошлой и настоящей истории, о его жизни в СССР и в Америке, о его переживаниях: весь путь от сознания к подсознанию и обратно.

Сюжеты книги: О подвиге Назарбаева, о жизни автора, о события нашей современности, с литературным описанием хроники из жизни кочевых народов Передней Азии, осёдлых народов Китая, Двуречья и Европы, образные картины из истории тюркских народов, с приложениями к тексту повествования источников из летописи древности, а также справок из открытий современных историков и археологов.

Сверхзадача: Передать читателю знания, собранные за полвека жизни. Позволить ему увидеть в «ночи» силуэт "правды".. Казахстану нужна идеология, почву для этой идеологии создал президент Назарбаев, долгие годы мудро проводивший политику возрождения нашей коренной нации, её гуманных и добродушных начал в сохранении единства и дружбы со всеми народами, проживающими в Казахстане. Но президент не писатель, он занят тьмой государственных дел, и поэтому инициативу примера для молодёжи, слово идеологии: я взял на себя..

Буду, рад одному, если читатели наберутся терпения прочесть до конца книгу. Тогда я достиг своей цели: я исповедался перед вами, люди!

— Кто-то из вас оценил, кто-то из вас отвергнул, но последние хотя бы уже знают: О чём может думать, что может ценить и о чём болит казахская душа?!

Глава первая Высшее Начало