За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественности)

"С первого августа 1921 г. я взял дело внутренней реорганизации движения в свои руки. На помощь мне пришел ряд превосходнейших сотрудников, о которых я еще поговорю особо ниже. Перейдя к созданию организации, которая должна была реализовать результаты нашей предыдущей пропагандистской деятельности, мне пришлось ликвидировать ряд старых навыков и ввести ряд новых принципов, которых до сих пор не знала еще ни одна партия. В течение 1919 — 1920 гг. во главе нашего движения стоял комитет, который избирался на основании определенных уставных пунктов на членских собраниях. Комитет этот составлялся из первого и второго кассиров, первого и второго секретарей и первого и второго председателей. Сюда же входили еще партийный контролер, шеф пропаганды, несколько других членов комитета. Как это ни комично, а ведь такой комитет олицетворял как раз то самое зло, против которого движение наше хотело вести самую резкую борьбу, а именно — парламентаризм. Ведь этот принцип, само собой понятно, проводился не только вверху, но и внизу, вплоть до самых мелких местных групп нашего движения, в том числе и в округах, областях, в центральных организациях отдельных самостоятельных государств и т. д. Словом, получалась как раз та самая система, под гнетом которой все мы в Германии страдали да и теперь еще страдаем. Мне было ясно, что этим порядкам надо раз навсегда положить конец, если мы не хотим, чтобы из-за неправильной структуры нашей собственной организации движение потеряло способность вообще выполнить свою великую историческую миссию. Заседания наших комитетов с протоколами, с голосованиями по большинству голосов в действительности представляли собою парламент в миниатюре. Здесь также целиком отсутствовала всякая личная ответственность, а стало быть и чувство ответственности. Здесь также процветала та безответственность и те же нелепые и неразумные порядки, как и в наших больших государственных представительных органах. В комитеты выбирали секретарей, кассиров, контролеров, руководителей пропаганды и еще бог весть кого, а затем всех этих людей, вместе взятых, заставляли по каждому вопросу выносить общие решения путем голосования. Таким образом получалось, что человек, которому поручена была, скажем, пропаганда, голосует по вопросам, которые касаются финансов; заведующий финансами голосует по вопросам, касающимся отдела организации; заведующий отделом организации голосует по вопросам, касающимся секретарей, и т. д. и т. п. Но спрашивается, зачем же тогда назначать специального человека заведовать пропагандой, если голосовать по этим вопросам будут кассиры, контролеры, секретари и т. д. Человек с неповрежденными мозгами не поймет этого так же, как не поймет таких порядков, когда, скажем, в большом фабричном предприятии стали бы приглашать руководителей или конструкторов одних крупных отраслей большинством голосов решать вопросы, касающиеся совершенно других отраслей. Я решил не подчиняться этим вздорным порядкам. Спустя самое короткое время я перестал ходить на эти заседания. Я целиком отдался своей пропаганде и — баста. И я принял самые серьезные меры к тому, чтобы в этой области первый попавшийся невежда не мог мне помешать, вмешиваясь в то, чего он не знает. Точно так же старался я не вмешиваться в дела других. Когда был принят новый устав и я был призван на пост первого председателя, это дало мне достаточный авторитет и необходимые права, чтобы тотчас же положить конец всей этой бессмыслице. Теперь вместо решений комитетов по большинству голосов решительно был проведен принцип абсолютной личной ответственности."

Так установилась в итоге диктатура, которая с самого изначала стояла на насилии, деспотизме и высокомерии. А первоначальный успех этой идеи следует рассматривать с психологии немецкого практичного ума и работолюбия, когда средний от разума и достатка немец узрел лёгкую добычу для себя и своего процветания за счёт других! Но Слава Богу, мировой коллективный мозг, мировая цивилизация, пусть поздно, но сумела осознать беду, чтобы "клин выбить клином": На немецкое насилие ответить большим насилием!

СЕРДЦЕ МОЁ СЖИМАЕТСЯ ОТ БОЛИ, ОТ СТРАДАНИЯ И ОТ ЖЕСТОКОСТИ СУДЬБЫ ПОСТИГШЕЙ НАС НЕСПРАВЕДЛИВО, КОГДА ОТ ПОХОДА ЧИНГИСХАНА, ОТ ВРЕМЁН ВЕЛИКИХ ПОТРЯСЕНИЙ ПРИ ТАМЕРЛАНЕ ДО РУССКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ НАШ ТЮРКСКИЙ МИР УТЕРЯЛ НЕПОВТОРИМЫЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ, СУННИТСКИЕ, СУФИИ ВЕЛИКОГО ХОДЖА АХМЕДА ЯССАВИ… ВСЕМУ, БОЖИЕ ИСПЫТАНИЕ!

НО СОХРАНИЛИСЬ СУФИИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ НАШЕГО ГЕНИЯ! Казахстан многое потерял, но сейчас Он обязан восстановить традиции наших Отцов, поднять знание и любовь к Создателю над слепой верой души! Привожу некоторые примеры из суфий Идриса Шаха, жившего с 1924-го до 1996-го года:

КНИГА Ибрахиму однажды приснилось, что он видит ангела Гавриила. Ангел держал в руке книгу, и Ибрахим спросил, что в ней написано. Гавриил сказал:

— В эту книгу я вношу имена друзей Всевышнего. Ибрахим спросил:

— Будет ли там мое имя? Ангел произнес:

— Ибрахим, ты не являешься другом Всевышнего. Ибрахим ответил: