За давностью лет

— Да, пока не случилась та история, когда Каин задержал женщину, принадлежавшую к секте Лжехриста Андрюшки. Видимо, действительно, как думает Матвей Комаров, а за ним и Виктор Шкловский, Каин невзначай задел очень влиятельных людей, что и послужило истинной причиной его ареста. Вот что написал Комаров об этой истории: «Когда бы любопытным писателям можно было видеть и прочесть все производимое о том дело, чтоб, конечно, могли сочинить о сем происшествии изрядную историю, которая хотя в другом мошенническом роде, но гораздо б превосходила Каинову, из которой бы ясно можно было видеть глупое, от изуверства происходящее народное заблуждение и какою лицемерною святостью невежда сей приводил иногда и разумных людей в некоторую вероятность и чрез то учинил таких несчастиевыми, которые несравненно превосходнейший пред ним имели разум... Может быть, и его историю потомки наши с любопытством читать будут».

Комаров ясно дает понять, что писать об Андрюшке в тот момент было несвоевременно. Между тем, как мы знаем, дело Андрюшки с делом Ваньки Каина проходили одновременно, и Андрюшка был сослан в Рогервик даже раньше. Значит, писать о нем было нельзя по каким-то цензурным соображениям.

— Значит, ты тоже считаешь, что причиной «падения» Каина явилось его участие в деле хлыстов? — спросил Максим Иванович.

— Да, видимо, так. Хотя поводом для его ареста, как рассказывает сам Каин, была иная история: «Полицеймейстерской канцелярии подьячий Николай Будаев просил на меня в увозе жены его (как сообщает Комаров, Ванька похитил ее и насильственно обесчестил), почему я призван в полицию был, в которой г. полицеймейстер Татищев приказал отдать под караул. На другой день взял меня перед себя, приказал подать кошек, чего я испужавшись, сказал за собою «слово и дело», почему отослан был в канцелярию, где посмирнее говорят, в которой учиненные мною после своего раскаяния вышеописанные непорядки в бытность сыщиком Александру Ивановичу Шувалову показал, отчего произведена была комиссия, а по окончании оной отправлен в Рогервик, или Балтийский порт, то есть на холодные воды, от Москвы за семь верст с походом, где и ныне нахожусь...»

— Шерше ля фам! — с иронией воскликнула Лариса.

— Ищите женщину, — перевел Андрей. — Это в каком же смысле?

— Погорел Ваня из-за своей непомерной любви к прекрасному полу, — насмешливо заметила Лариса. — Это даже в песнях о нем отражено. Есть одна песня, которая не попала в приложение к роману Матвея Комарова, видимо, была создана позднее. Но она очень любопытна, думаю, что в ее основе лежит реальная история. Хотите, прочту?

— Если про любовь, то давай читай! — усмехнулся Андрей.

Лариса стала читать нараспев;

Как у вас ли в каменной Москве,

Во Кремле во крепком городе.

Что на Краевой славной площади,

Учинилася диковинка:

Полюбилась красна девица

Удалому добру молодцу.

Что Ивану ли Осиповичу,

По прозванию Ванька Каин.

Он ззовал ли добрых молодцов.

Молодцов все голь кабацкую.

Во един круг думу думати.

Как бы взять им красну девицу.

Как придумали ту думушку,

Пригадали думу крепкую.

Наряжали Ваньку Каина

В парчовый кафтан с нашивками,

В черну шляпу с позументами,

Нарекали его барином,

Подходили с ним к колясочке,

В ней девши укрываласн,

Что в рядах уж нагулялася,

Отца мать, тут сидя, дожидалася,

Молодец ей наклоняется,

Дьячим сыном называется.

«Ты душа ли красна девица,

Говорит ей добрый молодец, —

Твои матушка и батюшка

С моим батюшкой родимым

К нам пешком они пожалуют.

Мне велели проводить тебя

К моей матушке во горницу.

Она дома дожидается»,

Красна девица в обман далась,

Повели ее на Мытный двор,

На квартиру к Ваньке Каину,

Там девица обесславилась,

Но уж поздно, хоть вспокаялась,

— Ну как, правдоподобная история? — спросила Лариса, закончив чтение.