Что такое скрытая (или бессознательная) сексуальная фантазия? Выше мы немного рассказали о возможных путях появления фантазий в нашем подсознании. Но это не просто скрытое от всех состояние психики. Это стиль поведения, реагирования, понимания (или непонимания). Многие полагают, что они удачно устроились в жизни, но проходит время, со временем чувствуют усталость от переживания того набора ощущений, состояний и действий, который раньше расценивался как определенный жизненный успех. Так в чем же дело? Усталость от успеха? Нет! Усталость от глубинного сравнения. В потемках «черных дыр» бессознательных комплексов постоянно идет сопоставление возможностей человека, который рядом с вами, с образами скрытых сексуальных фантазий. Если ваш партнер соответствует уровню бессознательных фантазий и в общении с ним удается реализовать хотя бы часть их, появляется чувство мощного основания, на котором можно творчески раскрыть свои подсознательные порывы и желания. Но фантазии могут противоречить всем общественным и личностным нормам и правилам таким, как инцест,[2]
гомосексуализм и т. п. Фантазии, которые общественными установками определены как отклонения или извращения, означают, что в сознании человека доминирует реальность, где эта фантазия является нормой и поощряется. Там она рассматривается не как отклонение от полового стандарта, но как норма индивидуального полового поведения, как норма самовыражения.Но человек живет не внутри своего подсознания, а в реальной жизни, где существуют конкретные социальные установки, законы, правила поведения, наконец.
Вот поэтому столкновение двух реальностей — практической жизни и бессознательной фантазии — приводит к конфликту, который провоцирует неадекватное поведение человека в жизни. Чаще всего конфликт неосознан, и его проявления в поведении человек не может объяснить какими-то рациональными причинами.
«Тогда это неизбежность? Ведь все мы сталкивались с различными запретами и у каждого в подсознании скрыто множество сексуальных фантазий!» — скажете вы.
Нет неизбежности. Вспомните главу, где рассказывалось о формировании бессознательных программ дородового периода. Там объясняется феномен информационного иммунитета. Он действует и в случае формирования сексуальных фантазий. Если у человека сильны этические позиции, он может и хочет контролировать свое поведение в обществе, то он никогда не допустит выплеска фантазий из подсознания. Хотя такое сдерживание и становится причиной возникновения новых бессознательных конфликтов, оно для большинства — единственное средство борьбы с проявлениями глубинных комплексов.
Гораздо более эффективным средством борьбы будет осознание отклонений, их выявление, анализ причин, использование негативной энергии фантазий для коррекции своего внутреннего состояния и общественного поведения. Нужно выбрать подходящие средства, и тогда все сложности внутренней жизни могут быть подчинены цели — совершенствованию человека.
«А как выбрать? Не всякий может заглянуть в себя, проникнуть в сокровенные глубины и проанализировать то, что почувствовал…»
Выбор средств и их применение — это сила желания и диапазон возможностей самого человека. Не нужно бродяге оперировать высокими философскими понятиями. И ученый-философ, и простой землепашец чувствуют одно — глубокое внутреннее неудовлетворение, природа которого происходит не от интеллектуальной мощи… Интеллект, эрудиция, внешний лоск или напор — все это средства маскировки внутреннего конфликта.
«А поиск, исследование, знание, наконец? Они тоже происходят от внутреннего конфликта?»
Да, это средство замещения, которое ничего не замещает, но обостряет конфликт, загоняя его все глубже. Так продолжается до тех пор, пока не будет понята суть конфликта. Когда придет понимание, человек осознает, что только оно способно вытеснить бессознательную фантазию из глубин психики, сделать ее предметом исследования и либо использовать ее силу для пополнения резервов организма, либо же стереть.
«Что означают фантазии? Как можно их отследить, как к ним добраться?»
Фантазии показывают, что бытие, особенно в скрытой сфере, имеет много вариантов. Каждый одновременно существует в нескольких реальностях. В одной — это добропорядочный гражданин со своим социальным имиджем. В другой — шаловливый ребенок, который все время исследует жизнь и готов к самым неожиданным и непредсказуемым поступкам. В третьей — это садист или мазохист… В четвертой — пылкий романтический любовник (любовница), которого (которую) мгновенно увлекают женские (мужские) достоинства.