За гранью реальности. Объяснение необъяснимого

Дело в том, что мы сталкиваемся здесь с определенными особенностями трансовых состояний. Которые сродни эффектам, возникающим при сновидениях. Когда изучали сновидения, открыли интересный феномен – эффект инверсии времени. Не в прямом смысле, конечно… Человек спит, у него начались сновидения, что отмечается по быстрым движениям глазных яблок. В этот момент экспериментатор бросает на пол книгу. Испытуемый просыпается, и его тут же просят рассказать, какой сон ему снился. Испытуемый рассказывает целую длинную историю, которую он видел во сне и которая закончилась выстрелом. После которого он и проснулся. Но в реальности-то было так: сначала звук (выстрел) – потом связанный с ним сон. То есть вся длинная история рождается и промелькивает в мозгу человека практически мгновенно, пока он просыпается после громкого хлопка. Иллюзия переворота времени.

Так и в случае с трансом: сначала гипнотизер говорит слова о море, потом возникают видения моря, но испытуемому кажется, что все было наоборот. Слова доходят до сознания с опозданием, породив сначала образы.

Автор: ОК! Ну, тогда поехали по конкретике. Вот сейчас я расскажу вам несколько историй. А вы попробуйте их объяснить.

И я рассказал Кучеренко историю № 2 про хитрого узкоглазого сапера, артиллеристов и пушку, сквозь ствол которой сапер пролез за кисет махры. Историю эту спец по трансовым состояниям слушал, улыбаясь. А в конце рассказа и вовсе развеселился:

– Да, известное дело! Если бы кто-то посторонний показал артиллеристам в тот момент: «Да вот же он ползет, рядом с пушкой!», они бы его увидели.

– Нет, тут как раз все ясно: мужики были под гипнозом, и им показалось, что сапер пролез через ствол. Непонятно другое: как это вообще возможно – подойти к здоровым мужикам и развести их вот так на словах до состояния полного транса? Как возможно за пару минут загипнотизировать здоровенных фронтовиков, которые вовсе не пациенты в кресле и не хотят, чтобы их загипнотизировали?

– В сто сорок пятый раз повторяю: представления о гипнабельности есть только в классическом гипнозе – там, где есть Доктор и Пациент. А в шаманизме нет проблем с гипнабельностью. Это всего лишь проблема техники. Давно известны индийские факиры, которые собирают вокруг себя толпу туристов. Вот пример одного из факирских представлений. Туристы видят, как факир достает из корзины канат, забрасывает один конец каната вверх, канат встает как столб. Мальчишка – ассистент факира – лезет по этому канату в небо и скрывается из виду в тумане или облаке. Слезать не хочет. Вслед за ним лезет рассерженный на мальчишку факир, зажав в зубах нож. И тоже скрывается из виду в вышине. Сверху раздаются крики и падают куски разрубленного мальчика, затем спускается факир с окровавленным ножом. После чего факир и мальчик встают и раскланиваются.

Конечно, это массовый гипноз зрителей. Неграмотный факир может не знать никакой теории, никакой психологии, но он мастерски владеет одним каким-то приемом. Как уличный драчун, который не знает теории самбо, но мастерски владеет одним приемом. Кстати, у каждого мастера спорта есть один коронный прием и три-четыре приема, которыми он владеет великолепно. Остальные приемы спортсмен знает весьма посредственно. И вся схватка – подготовка к «коронке». А коронный прием у мастера получается на всех людях, потому что он коронный, отточенный, отработанный.

– Вижу здесь противоречие с тем, что вы говорили раньше: как может один и тот же прием срабатывать на совершенно разных людях?.. Один человек – визуал, другой аудиал, третий кинестетик. Вы сами говорили, что одному нужно одно говорить, другому другое. К тому же факир индийский и говорить-то зачастую по-английски не может. А туристы вокруг – из разных стран.

– Я думаю, факирский прием построен на групповых эффектах, о которых чуть позже. А в примере с саперами… Я не знаю, как проводится прием с пролезанием сквозь пушку или бревно. Если бы я видел, как это делается, мне стало бы ясно. Ведь все то, чем я занимаюсь в жизни – это попытки реконструкции. Вот, например, я узнал, что колдуны в некоторых племенах Южной Америки выключают лактацию у молодых матерей, иначе племя не выживет: молодые женщины должны работать, а не кормить младенцев. А вот старухи, которые работать не могут, вполне в силах выкармливать младенцев – нужно только включить у них лактацию. И включают! И старухи кормят младенцев!..

Я подумал: как это можно сделать? И придумал, и научился. У меня стало получаться! И делаю я это с помощью образов – так же, как ликвидирую нежелательную беременность – без хирургических инструментов, без гормональных уколов.

– Ой. Психологический аборт?! Внушением? Да возможно ли это?! Прямо как в анекдоте – «беременность рассосалась».