За гранью видимого. Инструменты связи с потусторонним миром

Хотя умершие, возможно, не до конца понимают, из чего состоит их тело и как оно действует, их затруднения, по сути, аналогичны нашим, поскольку мы и сами не знаем, каким образом мы контролируем наше материальное тело и какова природа связи между разумом и материей. Мы знаем только, что имеем мышцы, нервы и мозговые центры. Мы можем выделить и описать эти части механизма. Но как наш физиологический инструмент может думать и чувствовать, строить планы, желать, помнить, надеяться и любить – этого мы объяснить не можем и, возможно, никогда не сможем. Истина в том, что мы сами (как нематериальные личности. – Прим. авт.) совершаем все эти вещи и используем наше тело в качестве инструмента для регистрации и передачи наших мыслей, а также для осуществления мышечного воздействия на материю. Само тело не думает, не хочет, не видит и не чувствует. Оно является инструментом, каналом, проводником.

Несмотря на то, что до полного объяснения механизма контроля над телом еще далеко – как на этой стороне, так и на той – тем не менее на другой стороне готовы принять предположение, что их тела, которые они воспринимают как совершенно материальные, и все окружение, в котором они существуют, связаны с тем, что мы называем эфиром, точно так же, как раньше они были связаны с материей».

Профессор, д-р технических наук В. М. Запорожец (1910–2007), посвятивший последние тридцать лет своей земной жизни изучению спиритических явлений и разработавший уникальный алгоритм подтверждения личностей собеседников, выходящих на связь из ТМ, в книге «Контуры мироздания. Тайна смерти: жизнь продолжается!»[9] также рассматривает теорию эфира, но уже на новом уровне и с опорой на актуальные сегодняшние факты. В своем исследовании он вводит понятие «психического сопространства», параллельного трехмерному пространству материальной Вселенной, где взаимодействие между первым и последним имеет место лишь при определенных условиях.

Стоит отметить, что идея о дополнительных пространственных измерениях, выдвинутая для объяснения медиумических явлений, по всей видимости, изначально принадлежит профессору Лейпцигского университета, астрофизику Фридриху Цолльнеру (1834–1882). Опираясь на факты многомерной геометрии, Цолльнер провел ряд экспериментов по развязыванию нетривиальных узлов с участием медиума Генри Слэда. Полученные результаты он изложил в монографии «Трансцендентальная физика»[10].

Рисунок 1.1. Двухщелевой эксперимент, грид-структура[11]

Рисунок 1.2. Взаимодействие мозга и разума

Еще один автор, предложивший обновленную теорию эфира – британский физик Рональд Пирсон. Он постулировал существование так называемой субквантовой грид-структуры (рисунки 1.1, 1.2), лежащей в основе функционирования Вселенной и обеспечивающей соответствующий физический базис для субъективной компоненты человеческого существа и ее бессмертия[12]. Взгляды Пирсона также разделяет другой физик, популяризатор науки Майкл Ролл[13].

В начале 1950-х годов немецкий физик Буркхард Хайм[14], ученик Вернера Гейзенберга, создал теорию, примиряющую уравнения теории относительности с квантовой физикой. В честь ученого она была названа теорией Хайма[15]. В ней четыре известные координаты Минковского дополняются еще как минимум двумя метафизическими координатами, наличие которых обеспечивает субъективный опыт и взаимодействие нематериальной интрапсихической компоненты с биологическими структурами[16]. Хайм также является автором монографии «Постмортальные состояния»[17], где вопрос выживания сознания после физической смерти рассматривается более детально.