За гранью возможного

С социальной точки зрения имя человека представляет собой сгусток социальной информации о его носителе. Прасковья, Оксана, Гурам, Исаак, Николай… Зная лишь одно имя, мы уже имеем представление о происхождении, национальности, возможном вероисповедании, основных свойствах характера и даже темпераменте человека. Представления эти приблизительно одинаковы у разных людей, что, в свою очередь, определяет примерно одинаковое отношение к носителю данного имени. Ну, а когда тысячи людей встречают человека по имени, то это не может не формировать у людей с одним именем схожих черт характера.

Согласно эмоциональной теории имя человека рассматривается в качестве эмоционального раздражителя. Одни имена звучат мягко, ласково и вызывают у окружающих чувства приятные, нежные, возвышенные; другие, наоборот, вызывают неприятные эмоции, заставляют внутренне съежиться, напрячься, похолодеть. А так называемая музыка имени во многом формирует изначальное отношение окружающих к его носителю, что не может не сказаться на особенностях характера.

Звуковая теория рассматривает имя как набор звуков определенной частоты и тембра. Разные имена – разные наборы звуков, каждый из которых по-своему воспринимается головным мозгом. А раздражители, как известно, приводят в возбуждение лишь соответствующие им структуры мозга. И поэтому у ребенка по имени Вася, который тысячекратно слышит «вас» в словах «Вася», «Василек», «Васютка», происходит многократное возбуждение мозговых структур, отражающих звуки [в], [а], [с]. Совсем иначе обстоит дело у мальчика по имени Коля. У него мозговые структуры, связанные с отражением звуков [в], [а], [с] находятся в состоянии относительного покоя, зато в постоянном возбуждении находятся структуры, связанные с восприятием звуков [к], [о], [л]. Определенная звуковая нагрузка на мозговые центры ребенка непременно сказывается на формировании его психики.

Разумеется, нельзя абсолютизировать связь между именем человека и его психологическими особенностями. На формирование психического склада личности влияет и множество других факторов.

Человек во многом сам является творцом своей судьбы. Как она сложится – счастливо или нет – определяется, прежде всего, его желаниями, целями, стремлениями, поступками. У человека всегда есть выбор: можно надеяться на высшие силы и утонуть при всемирном потопе, ничего не предпринимая для спасения, а можно сделать Ноев ковчег и таким образом изменить свою судьбу, помочь окружающим. На то Бог и дал разум человеку, чтобы он использовал его во благо.

«Сон в руку»

Сны снятся каждому человеку. Благодаря снам наша психика остается активной даже в ночное время. Часто сновидения бывают настолько отчетливы и конкретны, что кажутся нам явью. В сновидениях мы не теряем способность видеть, слышать, испытывать различные чувства, сопереживать. Иными словами, сон – это путь в наше подсознание, окно в некий потусторонний мир, где есть место и нашей физической реальности.

Являются ли сны отражением нашего жизненного опыта или будущих событий, которые непременно произойдут? Эти вопросы возникали во все времена.

Еще в глубокой древности люди пытались разгадать свои сны, найти связь между их образами и явлениями реальной жизни. Многие были убеждены: сновидения – это то, что видит душа, которая оставила тело. Встреча во сне с доброй душой – хороший сон, встреча с душой злого человека предвещает беду. Сновидения являлись не просто реальностью, но реальностью материальной. Поэтому существовали различные обычаи, как предотвратить предсказанную во сне беду. Таджики, например, обращались к горному потоку с просьбой унести дурной сон. Создавались сборники заговоров от плохих снов, и т. д. Отзвук представлений о материальности сновидений можно найти в пословицах-заговорах: «Куда ночь, туда и сон».

Многие свойства сна люди заметили еще в глубокой древности. Об этом убедительно свидетельствует анализ мифов, легенд, древних обычаев и сонников (книг с толкованиями снов). Так, жрецы Древнего Египта знали и владели секретными техниками гипноза. В Древней Греции среди многочисленных богов почетное место принадлежало богу сна – Гипносу.

Великие врачи прошлого Гиппократ и Гален обратили внимание на диагностическое значение сновидений. Уже в те далекие времена лекари познали целебную силу сна, верили, что сновидения – это пророческая подсказка свыше о заболевании человека и совет, как его лечить. Эта проблема разрабатывалась в трудах многих врачей античности и эпохи средневековья.

Сейчас мы уже знаем, что существуют обычный физиологический сон, летаргический сон, гипнотический сон, различные подобные сну состояния, сопровождаемые галлюцинациями и многое другое. Но нередко, даже владея современными знаниями, мы поражаемся загадочности сновидений, хитросплетениями их сюжетных линий и, самое главное, тем, что они нередко предсказывают будущее. Хоть и нелегко разобраться в этих ночных грезах, однако попытаемся.