Читаем За гранью земного бытия полностью

Наши кружевные представления об абстрактном благородстве души испытывают здесь хорошую встряску. Души наших отцов ничуть не лучше нас, живых, — ни в моральном, ни в земном измерении, а их занятия зачастую менее стоящи, чем наши собственные. Самое существенное — в том, что смерть не изменяет сути вещей. Человек сталкивается с теми же проблемами, что и прежде, и ему самому приходится их решать. Ничто, кроме правды и добра, не получает процветания в ином мире.

Эммануил Сведенборг


Сэр Оливер Лодж и Раймонд


В анналах Британского Общества психологических исследований, да и вообще в анналах парапсихологии эта история давно уже стала образцом достоверности.

Оливер Лодж — выдающийся британский физик с мировым именем, получивший рыцарское достоинство за свои работы в области исследования атома и теории электричества. Он был известен в научной среде также своими исследованиями атмосферных разрядов, электролиза и электромагнитных волн. Одновременно с Гульермо Маркони, Лодж работал над созданием беспроволочного телеграфа. Он запатентовал свои открытия в этой области и создал фирму для внедрения беспроволочных линий связи. Интересы Лоджа были весьма разнообразны. Его привлекали проблемы образования, управления, религии и парапсихологии. В течение пятнадцати лет он был ректором Бирмингемского университета и одновременно являлся руководителем Британского Общества психологических исследований. Таков краткий научный портрет этого талантливейшего ученого и, как рассказывают его современники, обаятельнейшего человека.

В 1909 году Лодж написал книгу “Выживание человека”, которую он посвятил основателям Британского Общества парапсихологических исследований, названных им “наичестнейшими и наиболее терпеливыми исследователями этой непопулярной области науки”. В те времена в английском обществе увлечение парапсихологией считалось скандальным. Только благодаря авторитету Лоджа оно воспринималось его коллегами и церковью только как необъяснимое чудачество и избавляло его от научного и религиозного бичевания.

Его сын Раймонд, младший офицер Британских Вооруженных сил, был убит осколком шрапнели в сентябре 1915 года во Фландрии. Лодж с трудом пережил это известие, и только уверенность о том, что Раймонд продолжает жить в другом мире, придавала ему силы продолжать свои исследования и жизнь публичного человека. Будучи убежденным в возможности общения с умершими, он начал искать медиумов, обладающих опытом подобных коммуникаций. Он нашел их — госпожу Кэтрин Кеннеди, наделенную даром автоматического письма; Альфреда Ваут-Петерса, трансмедиума, весьма ценимого среди профессионалов и имеющего почти двадцатилетний опыт работы в области парапсихологии, а также госпожу Глэдис Осборн Леонард, которая также “работала” в состоянии транса и считалась, по мнению Британского и Американского обществ психологических исследований, одним из наиболее достоверных и проверенных медиумов.

Первый контакт с Раймондом состоялся при помощи госпожи Леонард через тринадцать дней после его гибели, и в дальнейшем Лодж предпринял все возможные меры, которые могли бы подтвердить реальность его общения с погибшим сыном. Подлинными считались лишь сообщенные Раймондом факты, которые были удостоверены отцом и о которых не знали ни медиум, ни лица, присутствующие на сеансах. Каждое слово, произнесенное медиумом, было абсолютно точно зафиксировано и всесторонне проанализировано.

Тождественность Раймонда была подтверждена следующими фактами:

— Раймонд назвал для идентификации имя своего коллеги-офицера, некоего лейтенанта Э. X. Митчелла из Королевского Авиационного корпуса, о котором ни Лодж, ни медиумы никогда не слышали. Позже Лодж установил связь с этим офицером, чье ответное письмо вошло в состав доказательств, что контакт состоялся именно с Раймондом.

— Во время сеанса, на котором присутствовал его брат Алекс, Раймонд шутливо напомнил ему, что двадцать пятого января у кого-то день рождения. Алекс ответил: “Ты не должен напоминать мне это!” В этот день Раймонду исполнилось бы двадцать семь лет.

— Во время другого сеанса Раймонд напомнил брату их последний разговор об автомобилях: это было их общее увлечение, и на эту тему они никогда не могли наговориться.

— Раймонд напомнил, что любил петь. Он в действительности хорошо пел и отдавал предпочтение некоторым песенкам, которые все знали и которые он назвал во время сеанса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука