За пять веков до Соломона (СИ)

— Посмотри на заповеди. Если не считать последней, то самая длинная — первая заповедь. Не имей других богов, кроме Господа. Целых шесть слов. Вот увидишь, первую заповедь люди куда хуже помнить будут, чем короткие «не убий» и «не укради». Но самым большим подводным камнем окажется последняя заповедь.

Ну, здесь-то ученик уже должен отреагировать? Хоть взгляд запрокинуть, последнюю заповедь вспоминая. Нет, ничего, Осия упорно разглядывал что-то на песке. Ладно, Моисей с другой стороны зайти попробует:

— Та заповедь, если помнишь, так звучит: не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. Там не то что семь слов, а целых семь предложений!

Моисей ждал, что ученик задаст вопрос, который сам просился: зачем? но тот так и сидел в землю уставясь. Пришлось израильскому вождю самому спрашивать и отвечать:

— Десятая заповедь специально такой была создана, чтобы люди о ней забывали, а потом на богослужениях вину свою чувствовали. Помнишь, мы уже говорили, что грешниками куда легче управлять. Потому, когда законы для своих людей пишешь, всегда один или два добавь, что исполнить никто не сможет. Очень в будущем пригодятся.

Осия все сидел и барабанил по коленям. Ни разу еще не случалось, чтобы Моисей сам говорил, а ученик только слушал. Неужто так и не скажет ничего?

— Вот тебе второе знание заповеди «Найди слова простые для цели высокой!».

Нет, так дело не пойдет. Если и сейчас не очнется, придется хватать за плечи, тормошить, разбираться, что такое с учеником происходит. Или вниз к Аарону бежать? Может, выяснил, что так Осию за последние дни изменило?

— А теперь третье. Дай людям не мудрость, но понимание. Простые люди хотят простых ответов. Некогда им над сложными вопросами головы ломать. Мудрость — для избранных, простое объяснение — для всех. Знаешь, как в свое время…

Тут Осия глубоко вдохнул и, наконец-то, поднял взгляд.

— Учитель, а мы двенадцатую лидерскую заповедь еще сегодня разберем?

Ну, слава Богу, а то Моисей заждался уже. Израильский вождь даже не обратил внимания, что Осия впервые перебил учителя. Вместо того старик улыбнулся:

— Думаю, что да. Тем более — она короткая совсем. Так что до заката управимся.

Зато второй вопрос заставил израильского вождя вздрогнуть.

— Учитель, а видели ли вы еще Мудреца?

Моисей удивленно вскинул голову. С чего это Осия такое спрашивает? Израильский вождь осторожно сказал: