За пределами чувств. Книга 6. Том 1

Чтобы стать Целостным, действительно нужно авансом утвердить себя целостным, однако нужно делать это намеренно и осознанно – утверждение ради стремления. Это путь вверх через низ. И объявить себя целостным по ошибке и намеренно – две противоположные вещи – первый – остается каким был, останавливается в любом развитии, второй – начинает настоящее развитие. Поясню: намеренно утвердить себя целостным – физически означает, что Вы делаете копию себя в пространстве снов (тело сновидения), растя которую, Вы начинаете материально расти к целостности. Тот, кто утвердил себя целостным лишь на словах – просто пукнул в небеса.

Обрести ЦСС (целостность самого себя) означает вспомнить все то, что было ЗА ПРЕДЕЛАМИ этой жизни, путешествовать ЗА ПРЕДЕЛЫ этого мира. Ну конечно, теперь половина гореадвайтистов скажут, что они всё это делают. Продолжайте себя обманывать, если нравится. Переживания такого рода должны полностью совпадать по реалистичности с обычной жизнью: вспомнить по-толтекски значит ПЕРЕЖИТЬ заново. Объяснить это неготовому нельзя. Ему не с чем сравнить, как тому малышу, которого поцеловали в лоб и сказали, что это и был секс.

Сейчас мы имеем в обществе целое поколение «информатиков», которые наподобие тургеневских барышень, читают романы о жизни, но не умеют жить толком, создавая какие-то фантомные виртуальные мирки. При всем обилии информации, статистический процент воина, мага, человека знания – не изменился. С чего бы ему меняться? Это константа наподобие числа ПИ. Назовем все своими именами – просто стало в разы больше шарлатанов. Но для воина – это вызов.

Целостность себя тесно связана с понятием «НАГУАЛЬ»: та наша часть, которой нам не хватает до целостности. Нагуаль это как раз то, о чем сказано выше – та часть мира и нас самих, с которой мы не имеем дела. Но это не совсем верное утверждение – мы по факту не можем не иметь дела ни с одной вещью во вселенной – каждая вещь пропорционально проецируется в наш мир, видимо или невидимо. И такое задание мы дали себе сами – делать вид, что мы не имеем дела ни с чем, кроме глупостей жизни. Мы невольно игнорируем половину мира и намеренно игнорируем половину из оставшегося. Четверть истины – это глупость. Глупости жизни – это та часть вселенной, где мы можем выживать как рыба в воде. Это та часть беспредельности, которую мы сделали понятной и пригодной для своего бытия, но не совсем пригодной для сознания. То, что мы сделали с миром сами, путем своих лени, страха и невежества, довольно легко преодолеть – всего лишь полжизни уйдет, это называется обретением гармонии между решением и действием. Другая ее половина уйдет на то, чтобы принять вызов свыше и восстановить утраченную целостность – гармонию между тоналем и нагуалем. Но это стоит того, и мы не будем делать рекламы, чтобы не породить еще большее количество «купцов»: «Ты рассуждаешь, как настоящий купец. «Это опасно? – спрашиваешь ты. – На сколько процентов увеличится сумма моего вклада? Будет ли так лучше для меня? «На эти вопросы невозможно ответить. Ум купца настроен на подсчет прибылей. Но свобода не может основываться на вкладах и доходах от них. Свобода – это приключение, которому нет конца, в котором мы рискуем жизнью и даже большим, чем жизнь, во имя нескольких мгновений чего-то превыше слов, мыслей и чувств» (КК, кн. 9).

Да, это не реклама пути, а разве что попытка помочь тому, кто стал жертвой самообмана, подобная банке консервов, оставленной в избушке для заблудившегося туриста. При этом найдутся и те, кто скажет – мол, нельзя вмешиваться в судьбу и испытание. Но что это за судьба, в которую можно вмешаться, если нельзя? Если вмешаться в судьбу можно, то это вмешательство и есть – судьба. Мы – энергия, и путешествуем по мирам-энергиям, наполненным энергией, а энергия имеет свойство балансироваться. И автор, быть может, вынужден был стать автором, чтобы уравновесить чье-то деяние, а ведь мог быть мирным трактористом, когда б не многочисленные лжепророки.

Так вот, о нагуале. Даже получить правильное представление о том, что есть нагуаль, а что не есть нагуаль, Вам будет трудно. Но как-то Вы должны почувствовать, что Ваши усилия в этом направлении не напрасны, а, напротив, до этого все Ваши усилия были в никуда.