За пределами чувств. Книга 6. Том 1

ЦЕЛОСТНОСТЬ (человека) то же, что ЦЕЛОСТНОСТЬ САМОГО СЕБЯ (ЦСС) – чтобы определить целостность, необходимо рассматривать нецелостность, ввиду того, что подавляющее большинство людей не имеют целостности, и потому считают это нормальным состоянием. Отсутствие целостности выражается в перманентной глупости человека, его несовершенстве. Все человеческие проблемы можно смело отнести к отсутствию целостности. Отсутствие целостности имеет причиной недостаток энергии ввиду неумения экономно и эффективно ее распределять. Также можно считать нецелостность этапом, где совершенствуется одна половина целостности, затем другая, для их последующего воссоединения. Преимуществом целостности является автономность, самодостаточность системы, ее способность к саморазвитию. В контексте учения ДХ и КК, целостность человека подразумевает равновесие: 1. между решениями и действиями (целостность фантома=личность=воин=тело+ум); 2. между личными тоналем и нагуалем, наиболее известными как тело и дубль. Целостность2 принадлежит к уровню Двойника (см. Двойник). Ее достижение делает человека Человеком Знания.

САМООЦЕНКА (СО) – основополагающая мера адекватности человека, выражающая корреляцию между реальным положением дел и мнением человека. Чаще всего этот показатель не является равным 1, ввиду субъективности субъекта. В итоге, самооценка, самоотношение, мнение о самом себе всегда переносится на все окружающее. Бывает:

завышенная СО: человек считает себя лучше, чем есть.

заниженная СО: человек считает себя хуже, чем есть.

отсутствие СО: это просто неосознанная СО, но на деле сводится к двум первым вариантам.

правильная, воинская СО: когда человек умеет воспринимать себя таким, какой он есть по факту.

Важно понять, что мерилом истинности могут выступать и люди, группа людей, но основным мерилом является отклик мира. Правильная СО позволяет человеку правильно оценивать шансы на успех, а значит быть удачливым, его слово является истиной, мнение верным, а дела исполняются.

ПРОСО – полуаббревиатура, введенная для фокусировки внимания читателя на ПРОСТРАНСТВЕ ОСОЗНАНИЯ, в отличие от геометрического пространства. ПРОСО – это М+1-мерное пространство, включающее в себя бесконечное количество геометрических М-мерных пространств. Для обладателей М-восприятия, ПРОСО является временем. Все «магические» вещи, которые видят и которыми оперируют видящие (такие, как точка сборки, кокон человека, чакры, центры и т.д.), находятся и движутся в ПРОСО. ПРОСО состоит из чистого осознания, потому что является им. Его синонимы – «темное море осознания», «колесо времени», «второе внимание», субстанция времени. В связи с ПРОСО, необходимо упомянуть о пространстве эманаций (ПРОЭМА), которое занимает М+2 положение к обычному пространству и М+1 к самому ПРОСО. Достижение ПРОЭМА есть ключевая цель человеческого пути – выход в третье внимание, огонь изнутри, полное осознание.

НЕДЕЛАНИЕ – термин, введенный для фиксации внимания на том, с чем люди обычно не имеют дела, действие неделания служит для обретения необходимого математического баланса – целостности существа. Поскольку делание это все, что мы делаем как люди, то неделанию места не остается. Неделание внесинтаксисно, поэтому чтобы осознать этот термин, необходимо дать определение делания и обозначить его главные характеристики. Делание – это, прежде всего, неосознанное деяние, возникающее под влиянием неосознанных факторов, обычно такие деяния в результате повторения образуют привычку.

Таким образом, к неделанию необходимо отнести осознанные неповторимые деяния, примером которых может служить ТВОРЧЕСКАЯ деятельность. Наиболее понятным примером неделания является не делание тех вещей, которые человек умеет делать хорошо: дышать, спать, есть, заниматься сексом и т.д.

Неделанием является все, что не является деланием, то есть обратно деланию, но поскольку к фиксированной точке можно считать обратной любую другую точку, то обратным известному будет все неизвестное. Отсюда магические практики и действия всегда представляют собой неделание.

ВОСПРИЯТИЕ – в отличие от общечеловеческого представления о восприятии как сумме данных от органов чувств, автор называет восприятием интеграл их работы – собственно вообще всего человека, а также все, что необходимо для того, чтобы этот человек функционировал. Это «небольшое» расхождение в один уровень дает разницу следствия, эффекта, воспринимаемого. Сумма данных органов чувств на выходе дает мирок, а интеграл – мир. Так Вы можете узнать, что мир – это результат работы восприятия, а не МИР вообще. Результат работы обычного «восприятия» – мирок – есть селективная усеченная выборка из мира, вторая производная МИРА. МИР – это то, как все существует безотносительно нашего существования, вмешательства и наблюдения, МИР как энергия.