За пределами чувств. Том 3. Ошибки на Пути

Только не надо думать, что если Вы просто бросите семью, работу, друзей, смените место жительства, имя, пол, что-то еще – у Вас что-то начнет получаться. Свобода – это ответственная вещь, она требует силы, управления, мужества, любви, благоговения… Если б свобода была сладка и безопасна – все бы уже давно были свободными. Пока у Вас есть то, что у Вас есть – нужно научиться использовать то, что имеете, а не отбрасывать. Нужно учиться маленьким порциям свободы. На пути к свободе нужно преодолеть страх, ясность, силу и старость. Нужно быть реально готовым оставить все, в том числе свою жизнь. Если эта готовность будет достаточно искренней, возможно, этого и будет достаточно. Ну а если нет, то даже бросив все, лишь потеряете. Тут дело не в Вас – дело в живой Силе и Вашему умению слышать ее и следовать ей.

Для Пути, может, придется оставить все, что у Вас было, или, быть может, оставить все как было. Путь решает, Вы – следуете.

ЧЕМ ДУХОВНЫЙ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ МИРЯНИНА

Так еще не рассматривал, но можно сказать, что миряне и духовники – качественно разные существа и даже где-то антиподы. Об этом стоит рассудить, поскольку кем ему быть – в данном случае определяет сам человек. И большая часть из них выбирает Мир, наверное потому, что:

Мир сильнее Духа.

Мир – хозяин, а Дух гость.

Мир учитель, а Дух – ученик.

«Так в чем же тогда проблема?» – спросит мирянин. «– Мы – молодцы, а духовники – дураки».

Да молодцы Вы, да. Только – дети Духа мы. И из гостей уйдем, оставив прах – к праху. Как ведет себя Ваш сын на вечеринке друзей, лебезя перед хозяевами за то, что у них есть приставка, а у папы нет, так и Вы. Но Мир и Дух – мудры и их не заботит Ваше их сравнение. Их не заботит даже то, что Вас не заботит Ваше будущее, ибо они сделали всё, чтобы Вы поняли.

Поняли что?

Что Миру Вы слишком глупы, как черви или рабы. А Духу могли быть человеком, другом.

И воистину лучше быть другом князю, чем рабом царя.

Только поправочка: духовный не тот, кто себя назвал и не тот кто рясу одел.

ОТКРЫТИЕ и ПОЗНАВАНИЕ

О сколько нам открытий чудных Готовят просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных, И гений, парадоксов друг,

И Случай, бог-изобретатель

А. С. Пушкин. 1829 г.

Немного пораскинем нейронами вокруг слова «открытие». Не обессудьте, но по итогам многолетнего общения пришел к выводу, что люди в сложном безбожно «плавают», тут простое бы объяснить. И не уму, а телу. Ибо, если каждый и может все написанное «понять» – вовсе не значит, что он так и делает по факту. А это уже не является признаком истинного понимания. Более того, истины, прописанные для ума, многие не могут применить в конкретных ситуациях, ведь ситуации жизни в жизни обычно выглядят иначе, чем те мудрости, которые Вы обычно «репостите». Чтобы афоризм вошел в тело, нужна связь ума и тела. А у многих ее попросту нет. Пишу книгу для Ваших тел, и для мозга это может выглядеть как угодно, лишь бы не потревожили его величество. Поверьте, как только азы будут Вами усвоены, Вы поймете и все сложное сами.

Вернемся к открытию. Что еще можно открыть в слове открытие? Очень прискорбно, если само открытие Вы не открывали, ведь его открыл кто-то другой за Вас. Тогда все Ваши открытия автоматом становятся чужими. А Ваша жизнь – копипастом, репостом, имитацией открытия. Все, что мы делаем хорошего в этой жизни – это совершаем открытия. Очевидно, что они имеют значение только для нас самих, но кто еще волнует Вас больше, чем Вы сами? Пойдем от обратного: человек, больше не совершающий собственных миниоткрытий – как бы мертв, его жизнь скучна и совершенно непонятно, как его еще Земля носит, в чем его мотивация жить? Скорее – это просто инерция. Есть четыре вида людей:

Те, кто еще мало открывал, но продолжает – дети;

Те, кто мало открывал и быстро перестал – низкоразвитые люди;

Те, кто много открывал, но перестал – мудрачки;

Те, кто открывал много, но продолжает – назовем их воинами.

Здесь раскрывается идиома от Иисуса – «станьте как дети». Те, кто продолжают открывать – дети. Почему воинов называем воинами? Ну, так повелось от Карлоса Кастанеды. А по этимологии слова – воин всегда наготове, не успокаивается, стремится к развитию и вечному движению. Что там дети! Дети – они быстро перейдут на стадии 2 и 3. Другое дело – воин – вот вроде взрослый человек, а интереса – на пятерых хватит. Если бы мы действительно могли узнать все о мире, то воин был бы дурачком, ищущим то, чего нет, и для представителей 2 и 3 – он таковым и является. Но, к счастью, мир непознаваем – это даже философам известно, а раз непознаваем, значит – нет той грани, где познавание его заканчивается. И дурачками становятся уже 2 и 3.