За пределами чувств. Том 5. Инструкция по чтению книги

На пути Знания Вы столкнетесь не только с умением мыслить широко и неординарно, а откроете, что существует такой уровень понимания, который в словах выразить невозможно при всем умении это делать. Например, повышенное осознание, видение, сновидение – все это находится за рамками всем известного мира, и вот даже сам этот факт передать словами – уже затруднительно. Для этого Вы научитесь говорить иносказательно, метафорично, научитесь подыскивать аналогии для выражения своих новых пониманий. Чтобы дать Вам представление об этом приведем такую аналогию: в других мирах не то чтобы своя логика, но уже сам тот факт, что есть другие миры – уже несколько влияет на общепринятую логику. Сама возможность знания других миров изменяет логику и требует иных слов, потому что их просто нет в обычном «ЕДИНСТВЕННОМ» мире людей. Но каких попало слов брать не надо, можно брать близкие по значению, потому что со временем Вы увидите, что люди трактуют слова произвольно – с разлетом ±50%. В этом случае – почему бы Вам не использовать диапазон слова, скажем, от 16 до 33%? Тем более – это даже точнее, чем то, что делают с обычными словами. Маги называют обычный единственный для всех нас мир – первым вниманием, а все остальные миры – вторым. По-моему, достаточно емко и кратко. Так вот, сам факт того, что второе внимание можно обсудить с людьми только в первом внимании, показывает, что в холодильнике свет выключает маленький барсук. То есть – не факт, что то, что мы помним о втором внимании – там действительно так и было. Сюда прошло только то, что Вы пронесли сюда. *Что же было там на самом деле – не в состоянии уяснить ни один человек. Однако скажу Вам больше – то, что происходит на самом деле в первом внимании – тоже не способен уяснить никто из живущих в нем.* Это – универсальное свойство Бытия. В утешение можно сказать лишь то, что мы называем миром – не Мир, а результат нашего восприятия, которое делит воспринимаемое целое на кучи разных предметов, при том – вся НАША личная работа – это придумывание слов-названий этим кучам.

Тут важно понять сейчас: когда Вы бываете в разных мирах со своим уровнем развития – это не то, что быть в одном или многих мирах с разным уровнем развития. Проще показать варианты:

Один мир, обычный уровень развития – обыватель.

Много миров, обычный уровень развития – сновидение, путешествие.

Один мир, повышенный уровень – видение.

Много миров, повышенный уровень – нет слова…

Все это дано по шкале повышения энергозатратности, причем п.2 и п.3 примерно равны, и представляют собой два магических искусства – сновидение и видение. Ну, то есть, можно потратить отпускные на путешествие, а можно на совершенствование-обустройство своего дома. При этом осознающему очевидно, что сновидение без видения – это тупик. Какой прок, что Вы побываете хоть во всех мирах неизменным, не зная ни географии, ни языков, ни того зачем Вы путешествуете? Да ровно такой же прок, какой бывает от того, что Вы посетили все курортные места мира – никакой. Путешествие имеет смысл только относительно того, сколько магнитиков, полотенцев и тапочков полезного Вы привезли домой, а это явно зависит от Вашего уровня развития. Есть такой афоризм автора: мудрый человек познает вселенную не выходя из туалета, дурак же облетев всю вселенную – увидит лишь себя. Мир первого внимания как бы является домом путешественника, и все его находки имеют смысл только относительно обычного мира. Это – правильная постанова для тех, кто хочет РАСТИТЬ, УЛУЧШАТЬ, РАЗВИВАТЬ. Простые приключения в различных мирах ничего Вам не дадут. «…Шанс вернуться в мир тайны, – продолжал дон Хуан, – иногда становится слишком тяжелым испытанием для воина. И воин не выдерживает. Я бы сказал так: он попадает в ловушку захватывающих приключений в неизвестном. И забывает о поиске свободы, забывает о том, что должен быть отрешенным наблюдателем. Воин тонет в неизвестном. Воин становится жертвой любви к неизвестному» (КК, кн. 7). Тогда он не идет в п.3 и 4, а возвращается в п.2.

Но мы вообще-то говорили о силе слов. Можно выделить четыре варианта людей:

Не знает, но говорит – подавляющее большинство;

Не знает и не говорит – есть и такие, воин-ищущий;

Знает и не говорит – человек действия, ищущий-одиночка, себе на уме;

Знает и говорит – человек Знания, обеспечивающий преемственность Знания.