Читаем За пределами просветления полностью

Я слышал такую историю: мужчина и женщина занимались в постели любовью — и вдруг раздался шум подъезжающей машины. Женщина сказала мужчине: «Вставай! Мой муж вернулся, это его машина. Прячься в шкаф!» Мужчина спрятался в шкафу.

Вошел муж, он заехал домой только на полчаса, так как у него были еще другие дела в городе.

И вдруг человек, спрятавшийся в шкафу, услышал тихий голос... кто-то сказал: «Как здесь темно!»

Человек сказал: «Боже мой, кто здесь? Пожалуйста, молчи!»

Голос сказал: «Дай мне что-нибудь». И человек дал ему пятнадцать долларов.

Голос сказал: «Мне хочется кричать от страха!»

Человек сказал: «Ты очень странный тип», — и дал ему еще пятнадцать долларов.

Голос сказал: «Нет! Здесь так темно!» И человек отдал ему все, что у него было, — пятьдесят долларов. Он сказал: «Это все, что у меня есть. А теперь делай что хочешь — темно здесь или нет, будешь ты кричать или нет, у меня больше нет денег».

На следующий день к женщине обратился ее маленький сын: «Я хочу купить себе велосипед».

Она сказала: «Велосипед? Но велосипед стоит не меньше пятидесяти долларов».

Мальчик сказал: «Не беспокойся, у меня есть деньги».

Мать спросила: «Откуда у тебя эти деньги?»

Но об этом мальчик не захотел рассказать.

Мать сказала: «Ты должен сказать мне, где ты взял эти деньги. Ты украл их?»

Он сказал: «Нет, я их не украл. И я не скажу, от кого я их получил. Но можешь быть уверена в том, что я их не украл; я получил их абсолютно моральным способом».

Мать сказала: «Тогда иди в церковь и исповедуйся перед священником. Если ты не можешь сказать мне, скажи священнику, где ты взял деньги».

Итак, мальчик пошел в церковь и зашел в исповедальню, а затем в нее вошел священник. Мальчик сказал: «Как здесь темно!»

И священник сказал: «Ах ты, сукин сын! Опять ты за свое!»

Беседа 24

Восточная психология: наука о душе

26 октября 1986 г., Бомбей


Возлюбленный Бхагаван,

почему современные психологи могут не думать и не писать о просветлении, или даже не представлять себе его? Разве просветление — новый феномен, выше их понимания? Поймут ли они когда-нибудь явление пребывания за пределами просветления?

Пожалуйста, объясните.


Нарендра, современная психология еще не вышла из детского возраста. Ей всего лишь сто лет.

Концепция просветления принадлежит восточной психологии, которой почти десять тысяч лет.

Современная психология только начинает свой путь, она находится еще в начале алфавита, символизирующего ее развитие.

Просветление и то, что за пределами просветления, находятся в самом конце алфавита поведения человека.

«Современная психология» — это неправильное название, потому что слово «психология» происходит от слова «психе». «Психе» значит «душа». Точное значение слова «психология» — наука о душе. Но это весьма потустороннее слово.

Психология отрицает существование души и тем не менее продолжает называть себя «наукой о душе». Она признает только физическое тело и его побочный продукт — ум. Когда умирает физическое тело, ум тоже умирает; нет никакого возрождения, нет никакой реинкарнации. Жизнь — это не вечный принцип, а просто побочный продукт соединения определенных материальных веществ.

Надо разобраться, что такое «побочный продукт». Даже идея «побочного продукта» не оригинальна.

Пять тысяч лет назад в Индии была школа материалистов, которых называли чарваками. Они описывают ум как побочный продукт тела. И они приводят соответствующий пример. Надо помнить, что этому примеру пять тысяч лет. Мы можем найти ему современные параллели.

В Индии вы, должно быть, видели людей, жующих «пан» — листья бетеля. «Пан» состоит из четырех или пяти ингредиентов: листья бетеля и еще три-четыре вещества. Их можно жевать по отдельности, и они не окрасят ваши губы в красный цвет; но если жевать их вместе, они создадут красный цвет как побочный продукт. Красный цвет сам по себе не существует, это — побочный продукт.

А вот современный пример: посмотрите, как работают часы.

Я слышал, что когда Мулла Насреддин удалился от дел, его друзья подарили ему золотые карманные часы. Часы были с автоматическим заводом — и Мулла был очень удивлен, он считал чудом, что часы продолжают работать без остановки.

Но дня через три-четыре часы остановились. Он был очень удивлен: что случилось?

Он открыл часы и обнаружил внутри мертвого муравья. Он сказал: «Теперь я знаю секрет! Этот муравей и приводил часы в действие, а теперь он умер и часы остановились. Эти идиоты должны были сказать мне, что часы приводятся в действие муравьем. Его же нужно кормить и поить. А иногда приходится даже менять муравья».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература