Читаем За Путина, за победу полностью

Что касается нашей главной темы. Известно, что выбор цвета для нашей будущей революции и соответствующее ему движение «белых повязок» было зарегистрировано 9 октября, через неделю после выхода известной статьи, в которой Путин произнес слово «союз». Это оперативная и достаточно высокая оценка международной общественностью нашего реинтеграционного проекта.

//__ * * * __//

Россия вступает в ВТО. Победа представляется еще более масштабной в свете рекордного срока переговорного процесса - 18 лет в это не вступал никто. Собственно, мы совсем не про ВТО, и в данном случае дело даже не в реальном и потенциальном ущербе от этого странного решения. Все это время мы не слышим от штатных и внештатных пропагандистов ВТО, даже в праздник, ни одного внятного экономического аргумента. Одна склизская абракадабра политкорректных нелепиц. Это как пациенту перед ненужной процедурой объясняют, что будет не больно, а потом, может быть, даже и приятно. Одновременно, но совершенно не соприкасаясь с титанической работой по ВТО, за которой 18 лет пристально следили все отечественные медиа, как-то так тихо шла работа по постсоветской реинтеграции. Совершенно титаническая, почти Сизифова, работа не просто по согласованию огромного количества документов, преодолению противоречий, глупостей, капризов и предательства местных элит. Эта работа проделана до такой степени, что стало возможно не только создать Таможенный союз интеграционного ядра, его единое экономическое пространство, но и открыто объявить о конечной цели - Евразийский союз, или, как это у нас называют, «Большая страна».

Такое ощущение, что вот эти два направления ведут не то что две противоположные политические партии - две разные породы человеков, никак не соприкасающиеся друг с другом. Опять же что забавно. Если по ВТО нет экономических аргументов, то по поводу евразийской реинтеграции они только и есть. Причем не просто аргументы, а даже реальные цифры экономического эффекта от уже действующего Таможенного союза. По поводу евразийской интеграции - одна чистая прагматика. По поводу ВТО -одна чистая политика. Точнее, даже пара-политика: нас наконец приняли в клуб, в котором состоят все приличные страны, и поэтому к нам теперь будут относиться приличнее, и это будет иметь какой-то, непонятно какой, но очень важный экономический эффект.

Бог с ней, с ВТО, попрыгаем - сама отвалится, если будет воля и способность попрыгать. Понятно чем объясняется прагматизация постсоветских интеграционных процессов, хотя и здесь нам никто из заинтересованных потребителей наших аргументов все равно не верит. «Союз» они в Евразии «Союз». Как заметил один видный отечественный политический деятель: «Мы же понимаем, что постсоветская интеграция является нашим безусловным приоритетом. И мы же понимаем, что для «них» это абсолютно неприемлемо». Евразийский союз - Большая страна -это, безусловно, политический проект. Геополитический, построенный на естественной, абсолютно органичной экономической основе, в принципе, в аргументации не нуждающийся. Притом что на чистой прагматике никакой интеграции серьезной достичь нельзя. За тем же «образцовым» Евросоюзом стояла изначально американская воля к консолидации Европы против советского блока и американская военно-политическая крыша. Германская идея Mittel Oyrop, Четвертый реабилитированный рейх. И прочее, и прочее.

И даже этого не хватило. Дело в том, что страна - не какой-то клуб по интересам, а страна - ни большая, ни маленькая, не может существовать по расчету. Потому что как только в силу разных обстоятельств меняются вводные расчетов, начинается перерасчет. Эту конструкцию начинает трясти и рвать. Торговля, о которой говорят апологеты Евразийской интеграции, -это хорошо. Но гораздо важнее, например, ОДКБ и превращение его в реальный военно-политический союз. А еще важнее - общее культурно_ политическое пространство. Потому что, еще раз повторим, страна - это когда люди хотят быть вместе, даже когда в силу обстоятельств это не оправдывается текущим расчетом. В недавно показанном телефильме о развале СССР Аскар Акаев, бывший президент Киргизии, заметил, что люди хотели жить вместе, страну порвали амбиции элит. Что, в общем, очевидный факт. Как и то, что если мы хотим быть вместе в любой формальной конфигурации, таких элит существовать не должно. И не будет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
История и память
История и память

Жак Ле Гофф - один из наиболее известных французских историков-медиевистов, представитель школы «Анналов». Целый ряд его фундаментальных трудов был переведен на русский язык. Четыре опубликованных в настоящем издании текста («История», «Память», «Древность/современность», «Прошлое/настоящее»), которые составили настоящую книгу, представляют собой некое единое размышление об истории. Автор стремится в них раскрыть содержание труда историка, с позиции философии истории показать, как в определенных кругах и в отдельные эпохи происходила ее концептуализация и идеологизация. В этой книге представлены одновременно история исторической мысли и ее теория, а также дается очерк методологии истории, рассмотренной сквозь призму нескольких ключевых понятий. Этой книгой Жак Ле Гофф старался помочь историкам и читателям лучше понять смысл работы, осуществляемой историей, лучше осознать самое историю.

Жак Ле Гофф

Публицистика