За стеной тумана

А вот скажи, где ты, в своем времени можешь наблюдать такое построение города?

– Я даже не знаю. У нас в строящихся городах, стараются, чтобы улицы были прямыми.

– А при этом старые города перебери в голове.

– Сдаюсь. Не могу припомнить.

– Да ты что?! А Москва? Она же построена кольцами вокруг Кремля. Неужто забыл: Садовое кольцо, Бульварное кольцо, Первое, Второе, Третье и Четвертое транспортные кольца. А эти кольца потом соединялись радиальными улицами. На метро Московское посмотри. Оно ведь не зря такое, оно повторяет конфигурацию города. Это сейчас строят и не знают, что при этом делают. А начинали город строить правильно, по-русски, точнее по – ариански. Да, что там Москва. Более поздний город, что Петр Первый зачинал строить, как новую столицу рассмотри внимательно: Центр – площадь, сакральное место, голова всего государство: дворец царя, рядом Сенат, Синод, тут же важнейшие для защиты государства здание Генерального штаба армии и Адмиралтейство. А от этой, центральной площади расходятся улицы, тоже в виде солнечных лучей. Петр, возможно и не знал всей нашей родной премудрости архитектуры, но подсознательно шел правильным путем. От его проекта долго не отступали, но, в конечном итоге тоже начали строить вразнобой.

В центре вашей столицы, Москве, тоже стоит сакральное место всей страны – Кремль.

У нас тоже в центре сакральное место – капище называется.

Перед глазами Юрия оказалась довольно широкая площадь, в центральной части которой располагалась поляна, покрытая густой, мягкой, просто шелковистой на вид травкой, а вокруг лежал снег! В центре зеленой поляны стоял огромный деревянный столб.

– А столб зачем?

Светобор опять хмыкнул.

– Я думал, что ты спросишь про зеленую траву среди зимы.

– Я про это тоже хотел спросить.

– Эти две вещи связаны между собой. Капище – святое место и ступать на неё имеет право лишь Верховный волхв, то есть я. А остальные люди могут находиться рядом. Каждый, кто заступит, рискует попасть под гнев божий. А кем, когда и как он будет наказан ни мне, ни ему будет неведомо. Но случится неминуемо.

Так вот. Чтобы среди зимы не приходилось на капище наводить

порядок, я взываю к силам небесным, и они содержат в таком состоянии это святое место.

Ближе подойти можешь, разрешаю. Если подойдешь, ты увидишь, что это не бревно вкопано в землю, а наша святыня с ликами наших божеств: Перуном, Велесом, Даждьбогом, Ладой-матушкой, Стрибогом, Семарглом и Сварогом. Во главе всех находится Род-батюшка, творец всего сущего. Он и только Он – творец Вселенной, Солнца, планет, Своих помощников-Богов, которые управляют каждый своей стихией. Но этот разговор не для твоей экскурсии. Это слишком сложная тема, чтобы о ней говорить бегло.

Да ты посмотри, с какой любовью изображены Божества, лица на них живыми смотрятся. Да они ещё, вдобавок, вырезаны объемно! Разве можно такое изображение сравнить с плоской, без теней и объемной прорисовки иконой ваших храмов. А ещё эти священники говорят, что «язычники на истуканов молились». Да, кстати, у нас и понятия такого нет: «молиться». Мы общаемся с божествами, как со своими старшими товарищами или родителями. Никто при этом до состояния раба не унижается. Мы – Божьи дети!

– Да! Я немного знаком с народной традицией, ну, в смысле, верой.

– Ты имел в виду общения с Божествами. Пойми, вера, религия – это совсем другое, это понятие не для свободных и думающих людей. Не зря же есть понятие: «слепая вера». Это то, что, как раз вашим религиозникам требуется. Но ты забыл, что это разговор длинный и не для сегодняшней встречи. Тем более я тебе ещё не всё показал.

Волхв повел своего гостя к краю поселения.

Подойдя к последнему дому, тот вначале повел его куда-то вправо, потом повернул вон от домов резко взял снова вправо, сделал большую петлю, развернулся к домам, описал два витка спирали и лишь тогда взял прямой курс и повел Георгия по нему, уже не сворачивая.

– Что за такой странный зигзаг мы сейчас описали?

– Это сделано для того, чтобы запутывать следы.

– Кому запутывать?

– Злым духам, жителям леса. Они подойдут к жилью, а потом начинают крутиться по следам, путаются и возвращаются в лес.

– Непонятно, сложно, и не верится, что именно так и будет. Вот почему

у нас сейчас дикие лесные звери хоть и не часто, но заходят в деревни, даже на окраины городов приходят?

– Ответ, что называется, лежит на поверхности. Ты просто прослушал, что я сказал не просто про жителей лесных, а про духов – жителей леса. Но это оберегает и от диких зверей, да вот только никто из ваших людей, таким образом в лес не заходит и тем более не выходит.

Мы же сейчас, запутав свои следы, выйдем на дорогу. На ней следы путать не надо. Она единственная, что связывает жильё и лес, точнее место, где работают в лесу наши мужчины. Мы идём туда.

– Погоди-погоди! А как же в таком случае быть с духами – жителями леса. Они же по прямохоженной дороге к вам запросто придут.