Как говорит старец Паисий, «когда мы умрем, первое, что сделаем, как только мы откроем глаза в Царствии Божием, — мы увидим своими глазами реальность, суть вещей, а не так, как мы здесь их видим, — будем благодарить Бога за все скорби в нашей жизни». Мы не скажем Богу: «Боже мой, спасибо! Как хорошо, что я прожил жизнь! Имел детей, богатство, хорошую работу! Ах, я прекрасно прожил свою жизнь!» Нет! Человек этого не вспомнит, но скорби, искушения, трудности — то, что помогло ему собрать небесное сокровище. Все хорошее, что тоже благословлено Богом, не приготовит нам венцов. Мы не будем иметь венец от Бога, потому что прожили хорошую жизнь.
Как металл притягивает электрическую молнию, так и скорбящий человек, благодарящий Бога, притягивает к себе молнию Божественной благодати. «Когда мы уйдем из этой жизни и будем смотреть на все из другого “наблюдательного пункта”, то первое, что мы сделаем, — это поблагодарим Бога за все скорби, которым подвергались в продолжение нашей жизни», — говорил нам старец Паисий Святогорец.
Первым благодарственным воплем к Богу будет благодарение за все скорби, которые мы пережили в этом мире. Мы будем благодарить Бога за все скорби, за всецелую боль, за все трудности, через которые прошли, потому что самым великим лекарством, которое облегчает душу человека и разгоняет безчувственность, являются боль, скорби, испытания.
Это лекарство — лекарство нашей эпохи. И всех эпох тоже, но в особенности сегодняшней. Сколько боли на свете, сколько скорбей, сколько испытаний, сколько трудностей, исключительно много трудностей! Почти нет дома или семейства, у которого не было бы своего креста.
Когда Бог с нами, все в нашей жизни меняется к лучшему и человек постигает причину происходящего с ним и благодарит Бога. Тогда разрешаются все его великие и малые недоумения относительно того, почему все это с ним бывало в течение жизни. Но в настоящем только лишь некоторые святые, которым Бог открывает Свою волю, могут быть извещены о том, по какой причине все это случается с нами в нашей жизни.
Христос не зависит от внешних обстоятельств. Он приходит к нам, когда наше сердце чисто и мы раскрываем его, чтобы Господь туда вошел. Если у нас есть время, то очень хорошо, если мы уединимся, помолимся. А если у нас нет свободного времени, то пусть вся наша жизнь станет деннонощной молитвой, где бы мы ни находились.
Человек, который верит в Бога, имеет чувство вечности и мира в своем сердце, не смущается, не паникует, не расстраивается из-за того, что что-то произошло не так, как он планировал, а принимает это и благодарит Бога.
Часто Господь по Ему только ведомым причинам не отводит от нас какое-либо скорбное обстоятельство и злоключение, однако присутствие Бога в жизни человека дает нам возможность преобразить это зло и переносить страдания с благодарением, претворяя его из острых шипов в ценные алмазы. Сердечным сокрушением и покорным перенесением скорбей мы докажем Богу наше долготерпение. Тогда будет явна очевидная польза от этого.
У старца Паисия был духовник, русский иеромонах Тихон, тоже святой человек. Старец Тихон очень плохо знал греческий, и когда к нему приходили греки и просили его сказать какое-нибудь духовное слово, он им пытался рассказать о том, как важно славить Господа и благодарить. Что жизнь наша должна быть наполнена радостью от славословия Господа. И теми немногими словами по-гречески, которые он знал, он пытался это донести до собеседников, говоря так: «“Господи, помилуй!” стоит сто драхм. “Слава Тебе, Господи!” — стоит тысячу драхм». И греки понимали, насколько велико значение славословия Божия.
Надо научиться с терпением нести свой крест. Вы знаете, какое это благодеяние — скорби? Возблагодарим же Бога еще в этой жизни — и в другой тоже, — потому что Он облагодетельствовал нас, дав душе нашей разнообразные скорби. Потом эти скорби породят сладкое утешение, сладость и радость глубокую в сердце человека.
Всегда славословьте Бога: каждый момент, каждый час подходит для славословия Божия. Где я молюсь? — Внутри сердца. Где бы я ни находился, мое сердце всегда со мной, Христос всегда со мной, в любое время и в любом месте. Разве у святых апостолов было время читать книги, акафисты, каноны? Они все время были в подвиге, в испытаниях, в разъездах. И непрестанно вместе с ними пребывал Христос!
Источники
1) Архимандрит Эмилиан. Богопознание. Богослужение. Богомыслие. —
2) Благодатный путь: Толкование на житие преподобного Нила Калабрийского: пер. с греч. —
3) Невидимая брань / Преподобный Никодим Святогорец. —