Забайкальское казачество

В записке ни слова не говорится о терроре, но кто знает, что не вошло в записку, а было сказано с глазу на глаз? Знал же Троцкий, что его кровавые дела дойдут до Ленина так или иначе, и не боялся. Уверен был: осудит, но и не накажет. Не случайно после отмены январской директивы («циркулярного письма») на Пленуме ЦК РКП(б) 16 марта 1919 года Донбюро не посчиталось с этим и 8 апреля 1919 года состряпало еще одну директиву: «Насущная задача — полное, быстрое и решительное уничтожение казачества, как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества…» Некоторые исследователи казачества выдвигают версию, что Ленин не знал о происходившем геноциде и что его «неверно информировали». Трудно принять эти утверждения, учитывая то, что казачий отдел ВЦИК представлял в Президиум ВЦИК достаточное количество «доказательного материала». Да и как Ленин не мог обратить внимание на резкую вспышку сопротивления советской власти в казачьих областях? Массовые восстания сотрясали Дон и Урал, тысячи казаков пополняли армии Деникина и Дутова, а Ленин не докопался до причин? Не так-то прост был человек с хитрецой в глазах, стоявший у руля советской власти.

Непростительной ошибкой Ленина было подписание декрета Совнаркома от 24 апреля 1919 года о направлении на Дон переселенцев из шести голодавших северных губерний: Петроградской, Олонецкой, Вологодской, Череповецкой, Псковской, Новгородской. Понятно, как были встречены переселенцы на восставшем Доне.

За главными виновниками расказачивания и истребления казаков шли палачи рангом помельче, такие как И. Якир, Бела Кун, P.C. Землячка (Залкинд) и сотни других комиссаров, уполномоченных и «интернационалистов», которым было наплевать на русскую кровь.

Так в чем были не правы атаманы и офицеры, когда призывали казаков к единству интересов всего казачества и необходимости отстаивания исторически сложившегося уклада их жизни? А.П. Ермолин в своей книге «Революция и казачество» пишет: «Обман низов казачества его верхами явился также одной из причин того, что основная масса казаков-середняков поддержала требования главарей атамановщины, а некоторая часть трудового казачества была вовлечена в войну против Советской власти».

Не атаманы обманули, а большевики. Пообещав не отбирать землю («земли рядовых крестьян и рядовых казаков не конфискуются»), отобрали, разделив ее среди крестьян и иногородних переселенцев. Признав заслуги казаков перед социалистической революцией, захватив власть не без помощи казаков, большевики немедленно приступили к ликвидации казачьих органов управления и замены их Советами, хотя ранее не претендовали на это.

Предупреждали «офицерско-кулацкие круги», что казаков ждут ужасы революции, и они наступили вместе с расказачиванием и геноцидом. Трудовое казачество не вовлечено «в войну против Советской власти», как пишет А.П. Ермолин, а вынуждено было этой властью взяться за оружие после «просветительной работы» комиссаров и ревкомов в станицах. А.П. Ермолин не упомянул о том, какой ценой досталась победа, не сказал ни слова о причинах ожесточения казачества. Естественно, что на хорошем счету у автора С.И. Сырцов, Я.М. Свердлов, И. Ходоровский (о Троцком — ни слова) и другие.

Виновниками репрессий А.П. Ермолин считает «местные партийные и советские органы», а Оргбюро ЦК РКП(б) якобы выработало «жесткую линию под влиянием некоторых работников Центра». Террор и геноцид у А.П. Ермолина представлены как перегибы, ошибки «неопытных работников» или козни «чуждых элементов, пробравшихся в советские органы» и совершивших «тяжкие нарушения революционной законности» — увлечение расказачиванием.

Односторонняя оценка событий Гражданской войны в книге А. П. Ермолина «Революция и казачество» очевидна.

Все сказанное в первую очередь относится к самому большому казачьему войску — Донскому. В других казачьих областях события развертывались несколько иначе, но в конечном итоге все они были ликвидированы, везде против казаков организовывался террор, на который те отвечали своим террором. Последними исчезли с Русской земли забайкальские, амурские и уссурийские казаки.

Сделанное отступление о расказачивании на Дону необходимо было для сравнения с такой же «работой», проводимой советской властью в Забайкалье.

Однако особенности Гражданской войны в Забайкалье, и прежде всего установления советской власти, отношения к ней казаков и борьба с контрреволюцией, позволяют сделать вывод, что репрессий и красного террора, какой имел место на Дону, здесь не было. Наоборот, в Забайкалье больше свирепствовал белый и иностранный террор.