Эти войсковые, полковые, батальонные праздники отмечались не только казаками строевых частей, а также казаками, находящимися в запасе и на льготе, но приписанными к этим частям. Так как к частям были приписаны целые станицы и поселки, то и отмечали праздники всем населением Забайкальского войска от мала до велика.
Отмечались также общегосударственные праздники: день рождения императора, императрицы, наследника; день «Священного коронования их Императорских Величеств».
По случаю всех этих праздников обязательно устраивались церковные парады. Наказной атаман издавал приказ: «…в городе Чите церковный парад провести на площади перед Архиерейской церковию, также церковные парады произвести во всех гарнизонах по распоряжению начальников гарнизонов».
Особенно любили в Забайкальском войске отмечать праздник — день Алексия Божия человека. В этот день вся станица собиралась у церкви, где шла торжественная служба. После того проводился смотр казаков-запасников и тех, которым скоро идти на службу.
Казаки выстраивались в полной форме при шашках, атаман произносил речь. Поздравлял казаков, напутствовал на будущее. После речи атамана, стариков-казаков самого атамана под смех и одобрительные выкрики зрителей начинали «качать», т. е. подбрасывали вверх. «Спасибо за честь, казаки!» — благодарили казаков атаман и старики-казаки, жертвуя при этом, кто сколько может, на водку. Оказав честь атаману и казакам-старикам, казаки с залихватскими песнями строем проходили торжественным маршем мимо станичного населения в «бакалейку» отметить чаркой праздник.
Неукоснительно отмечались церковные праздники: Благовещение, Пасха, Вознесение, Троица, Покров, Рождество и т. д.
Имелись чисто забайкальские народные праздники: Духов день, Кирики-Улиты и Ильи-пророка, Митрий-рекостав и Михайлин день.
В первых числах ноября отмечался праздник в честь Иконы Казанской Божьей матери, когда все женщины: матери, бабки — молились за казаков, находящихся на службе.
Праздновали весело, с церковными службами, звоном колоколов, застольем и, в зависимости от праздника, с удалыми скачками и играми.
В 1895 году было начато строительство Забайкальской железной дороги и закончено 16 декабря 1899 года. Официальное открытие дороги для регулярного движения состоялось в 1900 году. Первый отрезок Забайкальской железной дороги представлял собой одноколейный путь от Мысовой до Сретенска протяженностью 1172 километра.
В 1897 году приступили к строительству Китайско-Восточной железной дороги.
В 1896 году были переформированы казачьи батареи — они стали шестиорудийного состава, а в 1897–1900 годах два пеших батальона переформированы в конные полки. С 1898 года все первые полки стали именоваться 1-й Нерчинский, 1-й Верхнеудинский, 1-й Читинский, 1-й Аргунский полки Забайкальского казачьего войска.
Забайкальское войско росло и крепло. Это были золотые годы забайкальского казачества, но к концу XIX столетия на Дальнем Востоке опять запахло порохом.
Надвигались первые роковые годы XX века.
Глава III
Поход в Китай[6]
1. Политика иностранных государств в Китае и причины восстания ихэтуаней
На рубеже XIX и XX веков (1898–1901 гг.) крупные западные державы под всевозможными предлогами, пользуясь слабостью и отсталостью Китая, ринулись на Дальний Восток, чтобы урвать что-либо из китайских земель.
В 1897 году Германия без консультации с Россией как союзником Китая «арендовала» китайский порт Циндао. Англия, на протяжении всего времени пытавшаяся обострить взаимоотношения между Японией и Россией, Россией и Германией, в противовес захвату Германией Циндао готовилась, в свою очередь, захватить город-крепость Люйшунь (Порт-Артур).
В связи с этим, не ожидая конца начавшихся переговоров с Китаем, русские военные корабли в декабре 1897 года вошли на рейд Порт-Артура и остались там зимовать. В марте 1898 года в город прибыли первые батальоны русской пехоты.
Вскоре между Россией и Китаем была подписана конвенция о передаче первой в аренду на 25 лет Ляодунского полуострова с портом Порт-Артур и прилегающими островами Эллиог, Блонд, Саншантао Роунд, Кеп, Мурчисон и др. На Золотой горе вблизи города был поднят русский флаг. Порт-Артур стал военно-морской базой Тихоокеанской эскадры России. В ответ на это Англия заняла китайский порт Вейхайвей, расположенный на северном побережье Шаньдунского полуострова.
К 1900 году, захватив порты, иностранные державы стали ввозить в страну капитал, строить там собственные предприятия, железные дороги, «арендовать» территории и, наконец, оформлять «сферы влияния», что окончательно превращало Китай в полуколонию империалистических держав. Вместе с иностранными войсками, капиталом и дельцами всяких рангов в древнюю страну прибыли миссионеры, пропагандирующие христианское учение. К 1900 году только одних протестантских миссионеров насчитывалось более 2800 человек, а в провинции Шаньлунь подвизалось свыше 230 иностранных священников, имевших около 60 тысяч прихожан.