А дело в том, что в науке о прошлом все давным-давно утряслось, она приобрела стабильность, превратилась в общественную
Все революции, научные или социальные, происходят по сходному сценарию, разница лишь в масштабах да в том, какие методы при их проведении превалируют: силовые или параметрические. Если силовые, все происходит быстро, но с огромными затратами энергии; если параметрические – обходится почти без затрат, но и сроки ого-го.
В жизни, бывает, складываются ситуации, когда структура выглядит устойчивой, а на деле-то устойчива более сложная система,
Вспомним реформу Никона. До его прихода на патриаршество (а позвал его на должность сам царь) в стране была устойчивая церковная структура, но ее качества не удовлетворяли более высокую по иерархии структуру власти, на которую, в свою очередь, замыкались интересы финансов, экономики и армии. Несколькими актами, требованием заменить слова в книгах, звуки и жесты в богослужениях, – требованием, подкрепленным силой, стабильность удалось нарушить. Затем самых упёртых сторонников прежнего порядка вещей казнили, Никона сослали, а церковная структура уже сама скатилась к новому стабильному состоянию, которое теперь устраивало и власть, и экономику. Но
Параметрический переход значительно мягче. Скажем, практическая химия развивалась одновременно с алхимией. Алхимия слыла магией и волшебством, но она отрабатывала методы оперирования с веществами и способы определения их свойств. А практическая химия была ремеслом для получения веществ. В XVII веке произошла научная революция, причем исчезнувшая алхимия дала химии почти типовой регламент работ, включавший типовые операции над оборудованием, инструментом, сырьем, веществом; алхимия дала химику-практику теоретическую базу для работы. Что определило эту революцию? Потребности производства, ведь мы же видим, что после нее технохимическое ремесло перешло к химическим технологиям.
К сожалению, попытка возглавить подобный процесс бесполезна для того, кто на это решится. Даже научная революция «сжирает своих детей». Ведь революция – это всего лишь переход динамической системы через точку нестабильности; тот, кто раскачивает лодку, перевернется вместе с ней. В ситуации, когда назревает новая парадигма, оптимальное поведение – производить и распространять информацию, оставаясь в стороне от организационной работы. Именно так ведут себя перечисленные выше авторы: занимаются исторической наукой, но не берутся ее лично реформировать; они знают, что эта дорога посыпана пеплом Джордано Бруно.
Литература
1. Большой энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, СПб.: Норинт, 2000.
2. Бродель Фернан. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II. М.: Языки славянской культуры, 2002.
3. Буганов В. И., Богданов А. П. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. М.: Политиздат, 1991.
4. Будыко М. И. Путешествие во времени. М.: Наука, 1990.
5. Валянский С. И., Калюжный Д. В., Недосекина И. С. Введение в хронотронику. М.: АИРО-ХХ, 2001.
6. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история науки. М.: Вече, 2002.
7. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история Руси. М.: Вече, 2002.
8. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Понять Россию умом. М.: Эксмо, 2002.
9. Вести-Куранты. 1600–1631. М.: Наука, 1972.
10. Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. Спб.: Алетейя, 1999.
11. Вишневская И. Аплодисменты в прошлое. М., Изд. Лит. ин-та им. Горького, 1996.
12. Водовозова Е. Н. На заре жизни. В 2-х т. М.: Худож. лит., 1987.
13. Воейков Н. Н. Церковь, Русь и Рим. Минск: Лучи Софии, 2000.
14. Государи из Дома Романовых, 1613–1913. М.: изд. И. Д. Сытина, 1913.
15. Гюйонварх К. – Ж., Леру Ф. Кельтская цивилизация. СПб. – М.: Культурная инициатива, 2001.