В ответ на это турки сделали натиск на греческое духовенство в своих землях, и оно, собравшись через пять лет (в 1443 году) на собор в Иерусалиме, предало флорентийскую унию анафеме. Еще через 10 лет, в 1453 году, турки взяли сам Царьград, подчинив себе и все греческое духовенство. Потеряв возможность навязывать далее унию грекам, папская курия направила все свои усилия на оставшихся независимыми от Турции славян и русских, употребляя для привлечения их к себе придуманный монгольский «извод» собственного ига, заменив Сараево в Боснии каким-то Сараем за Волгой и подменив завоеванный крестоносными орденами Царьград захваченным «монгольскими ордами» Пекином.
Через сотню лет таких уверений действительная история Татрского ига была совершенно забыта, и в 1596 году Брестский собор в Литве, на который приехали Киевский митрополит Михаил Рагоза и много славянских русских епископов, признал унию, которая затем стала распространяться в Юго-Западной Руси, Волыни, Подолии и Белоруссии, встречая сопротивление только в казачестве и в Московии.
Подробнее о создании монголотатарской легенды – следующие главы нашей книги.
РЫЦАРИ МОНГОЛЬСКОЙ ТАРТАРИИ
Неудача конкурса Императорской академии наук
В 1826 году Императорская академия наук России объявила конкурс, предложив ученым ответить на несложный, казалось бы, вопрос:
Вопрос несложен, поскольку монголы бушевали тут четверть тысячелетия и, конечно, должны были сильно «наследить» в политике, языке, образовании. Срок представления работ был назначен на 1 января 1829 года, значит, ученые имели три года на подготовку.
К назначенному сроку было представлено лишь одно сочинение, да и то на немецком языке, которое не было признано достойным награды. Итак, за три года ученые не смогли обнаружить последствий господства в России монголов.
В 1832 году, проявляя последовательность и упорство, Императорская академия наук опять предложила решить эту задачу, со сроком подачи работ 1 августа 1835 года. Вот формулировка темы: