Отметим также, что в специальных работах по истории духовных орденов нигде и никогда не говорится о целенаправленной борьбе этих орденов с ордами, кроме неких неясных стычек неведомо с кем. А ведь это было неизбежным, хотя бы в защиту русских князей, которых папы, как мы увидим из их собственных булл (в главе «Ватиканские архивы о татарских временах»), считали католиками, по временам впадавшими в схизму.[63]
Да и монголотатарский поход в католическую Венгрию не мог не привести к стычке с орденами, которые здесь были и о которых дальнейший рассказ.Золотой Орден
Тевтонский орден был основан крестоносцами в 1128 году в Иерусалиме. Позже он стоял в Венгрии, затем перешел в Прибалтику. И практически сразу – в соответствии с идеологией 4-го Крестового похода против православия, за насаждение католической веры – тевтонцы ввели в практику нападения на русские города, строительство своих поселков на русских землях.
Русские были недовольны. Они стали отнимать города обратно; они сжигали немецкие поселки, вторгались на немецкую землю, убивали жителей, а иных брали в плен и уводили. Руководил этой национально-освободительной борьбой князь Александр Ярославич Невский. Католики, понятно, никакой освободительной борьбы в таком поведении «диких» русских не усматривали, а видели они только наглый русский терроризм. Как сообщают источники того времени, немцы поклялись победить Александра, утверждая:
И вот в 1242 году они пошли, и встретились с войсками князя на Чудском озере, о чем в Летописи по списку Лаврентия сказано так:
О том же – по списку Московской духовной академии:
Подробности изложены в «Житии» Александра Невского, составленном, разумеется, человеком, который сам там не был, но слышал все от верных людей и от самого Александра. Обратите, кстати, внимание, что вопреки расхожей легенде никакие рыцари ни под какой лед не проваливались: