Где-то это была пародия на сталинскую «железную руку», где-то — в полном смысле слова социалистическое соревнование в отношении того, кто быстрее и больше людей сгнобит, вышлет, вырежет. А еще задолго до того, как семейные диктатуры возникли в Румынии и КНДР, именно в Туве появилась и первая в коммунистическом мире правящая пара. И именно в Туве красивые лозунги о равенстве и братстве мгновенно обернулись реальными репрессиями и «уравниловкой». Более того: на примере маленькой Тувы уже тогда всё
безумие коммунистического эксперимента проявилось ещё контрастнее.
И всё-таки, сильно забегая вперёд, уже здесь скажу, что дело не в одном только коммунизме. Не только из-за идеологической близости тувинский генсек Тока присоединился во Второй мировой к Сталину, а тувинский народ — к советскому. При всей удалённости тувинской столицы Кызыл от нацистского Берлина, фашистского Рима и даже от имперского Токио, Вторая мировая и для Тувы тоже стала войной за национальное выживание.
Думаю, что тех читателей этой главы, кто не происходит из самой Тувы, после всего сказанного интересует вопрос о том, а при каких же это обстоятельствах Тува стала независимой.
С одной стороны, мне бы таким читателям надо ответить на этот вопрос прямо сейчас. Например, сказать, что такое государство, как Тувинская народная республика, признавали всего две столицы — Москва и монгольский Улан-Батор. Что, собственно, так и было.
Однако, продолжи я эту линию здесь, и из моего рассказа уйдёт известное очарование: всё, что я буду рассказывать о подвигах тувинцев на фронтах Второй мировой, как-то сразу можно будет уложить в рациональную геополитическую схему. А героизм тувинских добровольцев был таков, что даже на пике «оранжевой истерии» и даже на Западной Украине никому и в голову не пришло переименовывать улицы, названные в их честь.
Поэтому рассказ о более чем интересных обстоятельствах провозглашения ТНР и её последующего признания соседями я оставлю на потом. А пока отвечу на другой вопрос.
…Город Кызыл, стойка регистрации гостиницы «Одуген». Как это часто бывает в центре Евразии, дамы за стойкой обсуждали Шойгу. Но почему-то упорно называли его не Шойгу, а Кужугетом. Я решил проявить осведомлённость.
— Какой Кужугет?! Кужугетович!
— Ну, это он по паспорту Шойгу и Сергей Кужугетович. А, на самом деле, в паспортном столе ошиблись и в графу «фамилия» записали отчество. Его настоящая фамилия — не Шойгу, а Кужугет.
— Не может быть!
— Как же не может, если его родной брат — именно Кужугет, а никакой не Шойгу.
— Вот как?! Ну, а почему у вас-то его портрет? Здесь же не МЧС.
— Так ведь он вырос как раз на этой улице Красных партизан и в школу ходил за углом. Вы сейчас проезжали мимо станции переливания крови?
— Проезжал. Мне её почему-то отдельно показали, но не успели сказать, что в ней такого важного.
— Ой, Сергей, мы действительно не успели договорить, — присоединилась к нашему разговору стоявшая всё это время у меня за спиной Дина Оюн, ангел-хранитель нашей съёмочной группы во время пребывания в Туве. — Это сегодня там станция переливания крови. А раньше там было Посольство СССР в ТНР.
— А перед этим школу вы ему показали? — уже с некоторым укором спросила одна из служащих отеля. — Это и есть школа, где Шойгу учился. Там ещё мемориальные таблички висят про выпускников-героев. Один — Герой Советского Союза, другой, Шойгу — Герой России.
— То есть Шойгу для вас самый знаменитый тувинец? — спросил я, решив при встрече обязательно поинтересоваться у самого Шойгу, всё-таки байка или нет рассказ о том, как его фамилию перепутали с отчеством. Оказалось, кстати, что не байка.
— Из мужчин самый знаменитый он, — продолжали тем временем дамы из отеля «Одуген».
— А ещё и женщины что ли есть?
— Девушки, давайте не отвлекать нашего гостя, — прервала нас Дина. — Сергей как раз завтра едет к Вере Байлак и от неё самой всё узнает (речь шла о последнем оставшемся в живых бойце Тувинской народно-революционной армии Вере Байлак, которую я цитировал в самом начале этой главы).
— А мы это не о Вере Чульдумовне.