И ведь как раньше, не будет нормы, не будет пайки, уже не поступишь. Теперь тут появились условно и полностью невинные. Почему условно? А как ещё назвать жену бандита? Не знала за кого замуж выходит? А даже если и не знала поначалу, а потом узнала и не ушла.
Только не надо рассказывать, что муж совершенно легально в охранной фирме работал. Не исключено, что поначалу именно так и думала, но потом, когда поняла, предпочла «не догадываться», потому что всё устраивало. Лёха у нас, конечно бригадир, но не надо забывать, кем он был совсем недавно.
Дальше девочки. Не такого уровня, как мать, но они тоже условно невинные. Пусть ни о чём не знали, но пользовались плодами преступной деятельности отца. Оставался единственный действительно невинный — Игорь. Его даже героем можно назвать, несмотря на собственное бедственное положение, бросился помогать родным бывшего друга.
Поэтому простейший вариант выполняете норму — получаете пайку, не выполняете — ешьте хоть друг друга или дохните с голода, отпадал.
Следующий вариант — самоорганизовавшаяся бригада, работающая за поставки с Земли, тоже не сильно подходил. С нормальными людьми, попавшими в точно такое же положение, он был бы наиболее оптимальным, но никак не с бандитами.
Вернее, как раз с ними проще всего. Сильные заставят работать слабых после распределяя еду и материальные ресурсы (прежде всего себе). Причём, все ресурсы, включая трёх имеющихся женщин. И то, что две из них маленькие девочки не имеет никакого значения.
В современном цивилизованном обществе этого нет только потому, что женщин на всех хватает. При нехватке и без давления внешних законов все имеющиеся женщины будут поделены между сильнейшими мужчинами вне зависимости от их возраста и внешних данных. Бандиты это сделают в первый же день, библиотекари через какое-то время, но поступят точно так же. Потому что люди очень скоро превратятся в первобытное племя, живущее исключительно на инстинктах. У первобытного племени с устоявшимися законами и традициями ситуация несколько лучше, но лишь с формальной точки зрения. Там девочек замуж выдают как раз в одиннадцать-двенадцать лет.
Понятно, что с одной стороны такой вариант меня не устраивал, а с другой караулить двадцать четыре часа в сутки я тоже не мог. К счастью Лёха прекрасно понимал чем грозит ситуация и его она тоже не устраивала. Ведь это его жена и дочери.
Оставался третий вариант — каторжники, работающие под присмотром вооружённой охраны. Как бы мне этого не хотелось, а придётся оставить оружие Лёхе и Игорю. Да и Светлане тоже. Правда, тут тоже были свои подводные камни.
Голые безоружные негры, собирающие на плантациях хлопок — это одно. Там действительно одного надсмотрщика с ружьём хватало, чтобы работали не разгибаясь. Безоружные крестьяне с тяпками — уже немного другое. Одного надсмотрщика уже недостаточно. Их надо не просто заставить, но хоть как-то убедить работать. То есть нужен не только кнут, но и пряник. Ну а совсем безоружные дровосеки с большими-большими топорами — это совсем другой расклад. Чтобы таких заставить работать ружьё нужно не только показать, но и применять. Причём достаточно часто, чтобы не забывали. Пока половину не перестреляешь, другая работать не будет.
Американцы в своё время это весьма наглядно продемонстрировали. Про доброе слово и пистолет Аль Капоне не сам придумал, просто озвучил одну из прописных истин общества, в котором жил. Освободили американцы рабов, но хлопковые плантации никуда не делись. На них кто-то должен работать и желательно бесплатно. Лучший вариант — заключённые. Только огромные поля колючей проволокой не оградишь и к каждому преступнику охранника не поставишь. Вернее можно, но не выгодно, привезённый из Индии хлопок получится в разы дешевле.
Но когда речь идёт о зарабатывании денег, особенно за чужой счёт, американцы народ очень умный и находчивый. Вот и придумали простой и очень надёжный способ. Среди заключённых выбирался доброволец, обязательно севший за убийство (чтобы коллеги его боялись). Получал ружьё, много патронов и обещание выйти на свободу, если пристрелит кого-нибудь при попытке к бегству. И они с удовольствием пристреливали.
Производительность труда сразу подскочила, зэки пахали как негры (в большинстве своём они неграми и были). Даже лучше. Никто не отходил по нужде, всё делали прямо под себя. Ведь любой неосторожный шаг в сторону гарантировал пулю в спину. На свободу с чистой совестью хотели все добровольцы. Находились уникумы, успевшие за год сесть и выйти по несколько раз, чередуя незаконные убийства на улицах городов с законными в тюрьме.