Маркс (опять- таки Маркс) был прав: существуют два пути преобразования общественных отношений: эволюционный и революционный. Идея с опричниной является, конечно, вариантом по сути эволюционным. И здесь кроется еще одна, четвертая причина сомнений: предположим, что опричнина состоялась, выполнила поставленную задачу. Но куда делись физически те субъекты, которые в процессе текущих преобразований были не согласны с происходящим, на которых не подействовали усилия по, условно говоря, «перевоспитанию»? Используя аллегорию можно сказать, что «метла не слишком чисто подмела». Значит контрсила осталась, затаилась до поры до времени и сохранила способность проявить себя. С тем, что контрсила осталась спорить не следует. Какова она по сути и сколь она сильна станет видно только после всего, когда она станет себя проявлять. И это пятая причина сомнений. Не следует полагать, что сомнения есть аргумент не в пользу, нет. Не в пользу дела будет свидетельствовать отсутствие сомнений, которое означает только одно – равнодушие к предмету. Равнодушный хуже врага. Вот тут возникает, если угодно, шестое сомнение: как переломить сознание равнодушных при осуществлении той же опричной программы? При оценке нынешнего состояния социально-политической активности населения становится очевидным, что эти самые равнодушные составляют большинство!! На выборы они не ходят или голосуют за того, кого им указали, дав ему бутылку косорыловки или сотню-другую рублей. Но есть одно существенное НО! Эти т.н. равнодушные суть таковыми не являются, ибо у них есть простое понимание того, что так жить нельзя. Они не безмозглые, они все понимают! Но у каждого из них есть своя личная причина оставаться безучастным, аморфным. А наличие равнодушных – питательная среда для контрсилы! Их можно переманить на любую сторону. Так вот: успех всякого замысла кроется в проработке деталей. Истина скрывается в груде мелочей! Хочешь победить – сначала объясни самое простое самым простым! Далее, если это удастся, процесс понимания пойдет лавинообразно. Главное, чтобы самые простые (они не безмозглые) поняли самое простое: правда от кривды сильно отличается, и это каждый должен увидеть и понять. А вот это- то и есть задача из труднейших. В то время, как со всех сторон на него, простого, сыплется поток «правды» от разных партий, общественных организаций, фондов, банков, из правительства, наконец!? Где уж тут решить для себя где правда без кавычек! Кому верить? За кого быть готовым встать? А встать за кого-то скоро придется! Уж это-то простой (обыкновенный) понимает и если не умом, так сердцем.
-16-
(Заставляли же во время оно голосовать сердцем и как раз тогда, когда ум был затуманен непониманием действительности! Вот и проголосовали! Выбрали! Страшно вспомнить!)
Итак: классовой борьбы как непременного условия диалектического развития общества в государстве российском не происходит, т.к. нет ее двигателя, класса, которому нечего терять. Заработает двигатель и тогда машина разовьет свою дотоле скрытую силу! Двигателю необходимо топливо – носитель химической энергии, которая в нем в итоге превращается в механическую энергию движения. Что является «топливом» в «двигателе» общественно – экономической «машины»? Это, несомненно, теория, мысль, ибо «вначале было слово». Где эта мысль? Эта теория? Она есть, существует: ничем не опровергнутая теория марксизма. Доказательства просты: все воротилы нынешней мировой политики, а, стало быть, и экономики, безусловно, понимают правильность марксизма, действуют «по Марксу», но умело манипулируют обществом удерживая власть, скрывая эту свою сущность:
- как сказано выше о трудовых отношениях, капиталист всегда нервничает по поводу возможных взрывов социальной обстановки, которые могут привести (и когда-то приведут) его к краху;
- около половины экономики капитализма на макро- и микро- уровнях использует элементы планирования, что противоречит принципу «рынка», но соответствует принципам экономики социализма;
- как, опять- таки, уже говорилось существует раздувание политической истерии всегда, когда только лишь наметится где-то или у кого-то шаг в направлении установления режима благоприятной жизни для народа с использованием собственных ресурсов (из последних: Ливия, Ирак, Сирия, из не очень отдаленных: Югославия, Вьетнам и далее по списку);
- боязнь даже упоминания о социализме и, тем более, коммунизме, которых даже не было (!), мощнейшая обработка общественного сознания (промывание мозгов собственного народа и всех прочих народов, чье существование и развитие хоть как- то ему (капитализму) вредит);
- военное запугивание противостоящих;
-17-