Зачарованные клады России

Некоторые клады закляты на совершение какого-либо действия: как правило, совершенно нелепого. Например, клад достанется тому, кто сумеет влезть на сосну вверх ногами, держа в руках мешок с пшеницей. Бурлацкий клад около волжского города Плеса заклят на того, кто «чашку соплей съест».

Трудно брать клады, положенные «на головы». Например, если клад заговорен на пять голов, то это значит, что первые пять человек, увидев клад, должны от испуга умереть и он достанется шестому. Толкуют это заклятие и иным образом: желающий воспользоваться кладом, должен убить сначала пять человек, а потом копать клад. В городе Галиче, на Балчуге, как говорит одна легенда, в корабле зарыты сокровища князя Дмитрия Шемяки, заговоренные «на 12 молодцов и 12 жеребцов». Один помещик попытался найти этот клад, поставил на этом месте и молодцов, и жеребцов. Клад пошел из земли, а жертвы стали уходит в землю, и чем выше поднимается, звеня, клад, тем глубже уходят в землю молодцы и жеребцы. Молодцы кричали и плакали, жеребцы испуганно ржали. Сердце помещика дрогнуло, и он громко крикнул: «Будь ты проклят, клад, отныне и до века!» Загремел клад, проваливаясь под землю, а молодцы и жеребцы поднялись наверх.

В реке Тебзе близ Галича есть другой клад – бочка с золотом. Чтобы достать его, нужно бросить в реку брата с сестрой – Ивана да Марью. А в Галичском озере лежит клад, на который наложено страшное заклятие, – нужно закопать сына-первенца в землю, тогда из озера появятся двенадцать кораблей, нагруженных несметным богатством. Говорят, что алчный до денег Шемяка, князь Галичский, задумал добыть клад, для чего не пожалел и собственного сына. Когда он закапывал сына, корабли уже начинали показываться из воды, но тут прибежала мать ребенка, успела вытащить его из ямы, и корабли на глазах у всех вновь погрузились на дно.

Как ни крепки и страшны иные зароки на клад, их можно «перезарочить». Рассказывают, как один помещик зарывал клад, и заговорил его на сто голов. А один крестьянин подслушал это. Как помещик ушел, тот вылез из укрытия, срубил сто кольев, воткнул их вокруг и говорит: «Вот вам сто колов!» Клад сейчас же и вышел. Заговоренный «на головы» клад можно взять, если столковаться с нечистым духом – хранителем клада и принести ему не человеческие головы, а, например, куриные или козлиные.

Есть клады, заклятые на определенное имя, или только на один социальный или общественный тип – на незаконнорожденного, на девицу, на дурака (вспомните сакраментальное – «дуракам везет!»), на вдову, на грешника и т. д. Достанется такой клад только тому, кто подходит под условия заклятия. К примеру, на женское имя «Варвара» заклят клад бабы-разбойницы Варвары Железный Лоб, зарытый во имя спасения ее души: в «кладовой записи», называя себя «многогрешной рабой Божьей», Варвара просит тех, кому достанется клад, «незабытно поминать» ее в молитвах. Клад Варвары Железный Лоб укрыт в «амшенике», и может быть взят только людьми «простосердечными», а хитрые люди, если попытаются взять клад, «все вскоре изгибнут конечною злою смертью». При открытии этого клада непременно должна присутствовать баба по имени Варвара, без которой «того сокровища отнюдь никому не найтить и не взять». Баба Варвара должна троекратно окропить двери амшеника святою водою «непитою» и, проговорив три раза Иисусову молитву, вместе с другими произнести заклинание дьявола: «Заклинаем тя, дьявола Люцифера, тьмы князя града ада геенского и всех с тобою злых нечистых дьявольских духов Живым Своим Истинным Богом Господом Иисусом Христом, Сыном Божиим и Сыном Марииным, альфою и омегою, от сего часа и минуты, да изыди от сего места и со всеми своими нечистыми духи, невидимо нами, рабами Божиими, на сух лес, на желты пески, на сине море-акиян. Аминь, аминь, аминь». Затем всем следует идти в амшеник за бабой Варварой, без робости и сомнения, с Иисусовой молитвой, «честно, тихо и кротко». В амшенике находится «ломовая превеликая пушка, заряженная злым делом», да образ святой Варвары-мученицы.

Существует особый вид заклятых кладов – так называемые «возвратные клады». Из такого клада можно взять деньги в долг, только на определенный срок, а потом возвратить вовремя, иначе худо будет – замучает нечистая сила. Раз попав в должники к сатане, человек уже не волен прекратить своих отношений с бесом, он делается постоянным его рабом и должен исполнять все его требования, зачастую весьма прихотливые. Рассказывают об одном богаче, который разбогател, воспользовавшись подобным кладом, и был за это вынужден ходить по ночам развлекать беса – биться с ним «на кулачках», откуда всегда возвращался со страшно исцарапанным лицом. И, хотя такому человеку все в жизни удается, но душевного покоя он не имеет: совесть его грызет, а потому он всегда одинок и нелюдим.