Читаем Зачем нужны мужчины полностью

Гульфик стал культовой деталью мужского туалета. Ни вороту, ни рукавам, ни линии спины мужчины не придавали такого значения, как гульфику. Поначалу это был прямоугольный кусок ткани. Но доблестные кавалеры очень быстро сообразили, что – ловкость рук! – гульфик способен придать интимным местам тот объем, какой только может представить себе в фантазиях сексуально разнузданный мужчина. Гульфики стали набивать шерстью и конским волосом. Сперва они обрели яйцевидную форму, а затем утратили последние крохи целомудрия и стали дерзко выглядывать из-под камзолов, весьма откровенно напоминая своей формой мужской детородный орган в возбужденном состоянии. Даже после того как научились шить широкие штаны, гульфик намеренно обособляли, чтобы ни у кого не возникло сомнения, что перед вами настоящий Мужчина, Самец с большой буквы.


Антонио Навагеро, портрет Джованни Батиста Морони


Мужчины любовно украшали эту важнейшую деталь костюма кружевами и вышивкой, разноцветными лентами и золотыми узорами. Некоторые вообще придумали использовать гульфик как карман и прятали в нем деньги. Представляете картину? Досточтимый сеньор, расплачиваясь за ужин в трактире, лезет за деньгами в свою ширинку… Что-то в этом было. Богатство к богатству, так сказать.

Но тканевые гульфики – просто цветочки по сравнению с тем, как они воплощались в металле, будучи элементом рыцарских доспехов. Вообще-то металлический гульфик предназначался для защиты области гениталий от вражеских клинков. Но мужчины не были бы мужчинами, если бы упустили возможность и тут напомнить миру о своей природе. Могучие цилиндры и конусы бесстыдно торчали из-под лат, а некоторые особо эстетствовавшие господа украшали их чеканкой и увенчивали забавными мордашками.

Мужчины носились с гульфиками, как павлины со своими хвостами, вплоть до XVII века. А потом храбрые портняжки научились шить нормальные брюки и гульфики буквально за несколько лет вышли из моды. Наступил Ренессанс.

Эпоха Возрождения положила конец противостоянию аскезы и телесности и открыла людям новую сексуальность. На мужчину теперь смотрели не как на воина, а как на любовника. Художники и скульпторы воспевали культ тела. Обнаженка была повсюду, включая католические соборы. Роспись культовых зданий поражала обилием нагих тел, даже святых изображали вовсе не целомудренно: и мужчин, и женщин писали практически раздетыми, небрежно прикрывая детородные органы драпировками из тканей или листьями растений, оставляя при этом огромное пространство для фантазии. С художественных полотен на зрителя смотрели нагие красавицы и красавцы с роскошными телами в позах, от которых у строгих моралистов XIII века помутилось бы в глазах.


Венера и Адонис Рубенса


Плотская любовь торжествовала и цвела махровым цветом. Женщинам наконец-то было позволено украшать себя наравне с мужчинами. Но последние не собирались сдавать позиций. Они по-прежнему желали обольщать и покорять своей красотой.

Мужчины стали пользоваться косметикой. Туалетные столики кавалеров той эпохи нисколько не уступали ассортиментом баночек, скляночек, коробочек и пузыречков туалетным столикам дам. Мужчины белили лица, рисовали угольным карандашом брови, подводили глаза, красили губы помадой, румянили скулы, выливали на себя литры духов и даже клеили на свои лица мушки. При Людовике XIV была составлена «карта нежности», на которой схематически указывалось, на какую часть лица какую косметику накладывать и куда какие мушки расклеивать. Обязательной составляющей мужского гардероба стали парики. У любого уважающего себя джентльмена их должно было быть не менее трех: черный – утренний, каштановый – обеденный и белый – вечерний. Выйти в общество без парика было так же неприлично, как показаться в общественном месте без штанов.

И, пожалуй, никогда ни до, ни после этого времени одежда не знала такой роскоши. Тела мужчин украшали помпезные камзолы, а уж ноги… Ноги были по-прежнему заключены в обтягивающие штаны. В моду вошли лосины. Их шили из тонкой лосиной кожи, от чего, собственно, они и получили свое название. Мгновенно распространился обычай замачивать лосины в воде перед тем, как надеть: в процессе носки они высыхали, кожа утягивалась и так облегала тело во всех местах, что уже не было особой разницы, облачена ли нижняя часть туловища мужчины в одежду или нет. Все это позволяло дамам, стыдливо прикрывавшим лица веерами, любоваться роскошными ландшафтами ниже пояса.


Денис Давыдов О. А. Кипренского


Перейти на страницу:

Похожие книги

Энергия, секс, самоубийство. Митохондрии и смысл жизни
Энергия, секс, самоубийство. Митохондрии и смысл жизни

Испокон веков люди обращали взоры к звездам и размышляли, почему мы здесь и одни ли мы во Вселенной. Нам свойственно задумываться о том, почему существуют растения и животные, откуда мы пришли, кто были наши предки и что ждет нас впереди. Пусть ответ на главный вопрос жизни, Вселенной и вообще всего не 42, как утверждал когда-то Дуглас Адамс, но он не менее краток и загадочен — митохондрии.Они показывают нам, как возникла жизнь на нашей планете. Они объясняют, почему бактерии так долго царили на ней и почему эволюция, скорее всего, не поднялась выше уровня бактериальной слизи нигде во Вселенной. Они позволяют понять, как возникли первые сложные клетки и как земная жизнь взошла по лестнице восходящей сложности к вершинам славы. Они показывают нам, почему возникли теплокровные существа, стряхнувшие оковы окружающей среды; почему существуют мужчины и женщины, почему мы влюбляемся и заводим детей. Они говорят нам, почему наши дни в этом мире сочтены, почему мы стареем и умираем. Они могут подсказать нам лучший способ провести закатные годы жизни, избежав старости как обузы и проклятия. Может быть, митохондрии и не объясняют смысл жизни, но, по крайней мере, показывают, что она собой представляет. А разве можно понять смысл жизни, не зная, как она устроена?16+

Ник Лэйн

Биология, биофизика, биохимия / Биология / Образование и наука
Расширенный фенотип
Расширенный фенотип

«Расширенный фенотип» – одна из лучших книг известного учёного и видного популяризатора науки Ричарда Докинза. Сам автор так сказал про неё в предисловии ко второму изданию: «Думаю, что у большинства учёных – большинства авторов – есть какая-то одна публикация, про которую они говорили бы так: не страшно, если вы никогда не читали моих трудов кроме "этого", но "этот" пожалуйста прочтите. Для меня таким трудом является "Расширенный фенотип"». Помимо изложения интересной научной доктрины, а также весьма широкого обзора трудов других исследователей-эволюционистов, книга важна своей глубоко материалистической философской и мировоззренческой позицией, справедливо отмеченной и высоко оцененной в послесловии профессионального философа Даниэла Деннета.

Ричард Докинз

Биология, биофизика, биохимия