Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

В соответствии с выявлением личностных возможностей человека и выстраивается картина мира. Скажи мне, насколько человек разумен (то есть в какой степени он является личностью) – и я скажу, зачем ему необходимы люди вообще и умные люди в частности.

Этот момент – момент истины – принципиально важен. При всем том, что индивид и личность как стороны информационной структуры человека разграничить сложно, системы ценностей (то есть тот самый сухой остаток), на которые ориентируются индивид и личность, различить достаточно легко.

Индивид ориентируется на качество (свойство) минус Big Data. Видит ногу-столб, а не слона.

Личность ориентируется на качество (свойство) плюс Big Data. Видит и ногу, похожую на столб, и слона в целом.

В результате формируются противоположные информационные миры (Матрицы, если хотите), полярность которых реальна, но не фатальна: эти миры принципиально совместимы, если за дело генерального управления информацией берется разум.

А если за дело управления информацией берется интеллект, то он все иные представления о мире будет стричь под свою гребенку. Забудьте про 3,4,5 win. Только 2 win. Чего интеллект не видит, то для него не существует.

Что для личности свобода – для индивида воля. (Свобода не отменяет воли, а воля отменяет свободу.)

Что для личности счастье – для индивида удовольствие. (Счастье включает в себя удовольствия, а удовольствие исключает счастье.)

Что для личности истина – для индивида правда. (Истина включает в себя любую правду, а правда исключает понятие истина.)

Что для личности разум – для индивида интеллект. (Разум включает в себя интеллект, а интеллект исключает существование разума.)

Что для личности добро – для индивида благие намерения. (Добро приветствует благие намерения, но сами по себе благие намерения могут привести и в обитель зла.)

Что для личности зло – для индивида «хотел как лучше» (то есть все те же благие намерения).

Любовь, творчество, семья и т. д. – можно перечислить все, что важно для человека в жизни. Индивид и личность всегда выберут разное. 2 win и 4 win. Полярно противоположное. Никогда не ошибутся.

При этом личность видит человека как целое (4,5,6… win), а индивид – как выхваченный из контекста целого фрагмент (качество), 2 win.

Самое ответственное решение, которое человек принимает в своей жизни, – это решение о том, на какую систему ценностей он будет ориентироваться в качестве приоритетной: на противоречивое целое (2 < x win) или какой-то аспект целого (2 win).

Это решение будет определять все его последующие решения и поступки.

Все.

Ибо: индивид опирается на интеллект, личность – на разум.

Интеллект и разум представляют собой универсальные информационные точки антропологической сборки.

Что бы мы ни говорили о человеке, мы, если не понимаем, то прекрасно чувствуем, ощущаем, что человек – существо целостное. Целостность человека обеспечивается единством рационального и иррационального в нем, единством психики и сознания.

Как проявляется это единство? Как это все «работает»?

Притчу про слепых и слона, где слепые воспринимают часть целого (притчу про системные отношения, где часть и состоящее из частей целое = система), мы уже разбирали. Сейчас мы покажем, как соотносятся целое и момент целого (где целое = целостность, смысловые точки которой связаны со всеми иными точками; целостность – это НЕ система, вот что главное).

Возьмем образец целостности и единства и проанализируем его.

Хороший пример – стихотворение А. С. Пушкина.

Я Вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам Бог любимой быть другим.

Представим себе ситуацию: молодой человек приходит к своей любимой девушке и произносит пушкинский стихотворный монолог, слово в слово. Дальше происходит следующее.

Девушка насторожилась.

– Погоди, погоди… Что ты сейчас сказал: «Я Вас любил»? Я не ослышалась? То есть ты пришел сказать мне, что ты меня больше НЕ любишь? Я правильно поняла?

– Нет-нет, что ты… Я же сказал: «Любовь в душе моей угасла не совсем».

– Значит, ты пришел сказать мне, что по-прежнему меня любишь, верно?

– Видишь ли, все не так просто. Я хотел также сказать, что пусть моя любовь вас больше не тревожит…

– Продолжай, продолжай…

– Я не хочу печалить вас ничем…

– Дальше.

– Я вас любил безмолвно, безнадежно, то робостью, то ревностью томим; я вас любил так искренно, так нежно, как дай вам Бог любимой быть другим. Вот.

– Все?

– Все.

– Погоди. Я что-то запуталась. Так ты меня любишь или нет? Да или нет?

– Видишь ли… Все не так просто. Я пришел сказать, что чувство мое – сложное, многомерное, глубокое, противоречивое…