Читаем Зачем поет Птица? полностью

– Стой там, где стоишь, и я отвечу тебе. Ень Хуэй знает, как быть целеустремленным, но не знает, как быть гибким. Туань-му умеет ясно выражать мысли, но не знает, как дать простой ответ на вопрос. Чан Ю знает, что такое храбрость, но не знает, как быть осторожным. Чань-сунь знает, что такое быть достойным, но не знает, что такое скромность. Вот почему эти четверо рады учиться у меня.

Мусульманин Руми говорит: «Ладонь, что всегда открыта или закрыта, – искалеченная ладонь. Птица, не умеющая расправлять и складывать крылья, не может летать».

<p>О, РАДОСТЬ ГРЕХА!</p>

У еврейского мистика Баал Шема была необычная молитва.

«Помни, Господи, – говорил он, – я нужен Тебе так же, как и Ты мне. Кому бы я молился, если бы не было Тебя?

А кто бы молился Тебе, если бы не было Баал Шема?»

Я радуюсь, когда осознаю, что, если бы я не грешил, у Бога не было бы возможности прощать меня.

<p>КОКОС</p>

Обезьяна швырнула с пальмы кокос прямо в голову суфия.

Человек поднял орех, выпил его сок, съел мякоть, а из скорлупы сделал чашу.

Спасибо за критику в мой адрес.

<p>КАКОЙ СОЛИСТ!</p>

Разговор у концертного зала:

– Какой солист! Его голос наполнил весь зал.

– Да, некоторым из нас пришлось уйти, чтобы освободить его голосу место.

Разговор на духовной встрече:

– Святое писание учит нас любить Господа. Как полюбить Его всем сердцем?

– Вначале освободи сердце от всего лишнего.

*****

Неправда! Не бойся наполнить свое сердце всем, что ты любишь, ибо любовь к Господу займет в твоем сердце места не больше, чем голос солиста в концертном зале.

*****

Любовь – не буханка хлеба. Если отломить от буханки кусок тебе, другим уже достанется меньше. Любовь же сродни церковному хлебу – я получаю всего Христа, и ты тоже, и он, и она, и все остальное.

Ты можешь любить свою мать всем сердцем, и свою жену, и каждого из своих детей. И чудо заключается в том, что любви хватает на всех, ибо любви становится больше всякий раз, когда ты отдаешь свое сердце другим.

Если друг любит только тебя и больше никого, то было бы разумным с твоей стороны побудить его дарить свою любовь и другим. В противном случае, сердце, которое он дарит тебе, – скупое и голодное!

<p>«СПАСИБО» И «ДА»</p>

Как мы любим Бога? Конечно, не так, как мы любим тех, кого видим, слышим и к кому прикасаемся. Ведь Бог – это не человек в обычном смысле слова. Он – Вечность, Абсолют; не Он и не Она, не человек и не вещь.

Когда мы говорим, что зрители заполняют зал, голос певца наполняет зал, мы используем одинаковые слова для обозначения двух различных реальностей. Когда мы говорим о любви к Богу и любви к друзьям, мы также используем одно и то же слово – любовь, выражая две различные реальности. Голос исполнителя на самом деле не наполняет зал, и мы не можем любить Бога в обычном значении этого слова.

Любить Бога всем сердцем означает полностью принимать жизнь, принимать ее такой, как она есть, без каких-либо исключений; относиться к жизни так, как говорил Иисус: «Не моя, но Твоя воля будет исполнена».

Лучшее описание безусловной любви к Богу можно найти у Дага Хаммерсджолда:

За все, что было, – Спасибо. Всему, что будет, – Да.

Подарить Богу свою любовь может каждый из нас. Здесь нет соперников и конкурентов. Любовь к Богу не похожа на страстную, искреннюю любовь к друзьям. Это необходимо понять.

Голос солиста остается неоспоримым владельцем переполненного зала. Зрители не соперничают с ним. Единственный соперник – это другой голос. Бог занимает особое место в твоем сердце. В твоем сердце люди Ему не соперники.

Единственным соперником может быть лишь человек или предмет, который препятствует твоему безусловному восприятию мира.

<p>СИМОН ПЕТР</p>

Диалог из Евангелия:

– А ты, – сказал Иисус, – скажи, кто Я?

Симон Петр ответил:

– Ты – Сын Божий во плоти.

И сказал ему Иисус:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика