Зачем работать. Великие библейские истины о вашем деле

Чтобы найти свое призвание, христианин должен вспомнить о том, как он был создан. Вы получили определенные дары не в силу игры случайности, а потому что вам их вручил Творец. Но что если в данный момент вас еще не приглашают соревноваться в беге на Олимпийских играх или принимать решения, влияющие на весь мир? Что если вы страдаете от произвола дурного начальника или ходите на скучную работу, где невозможно использовать все ваши дары? Если вы вспомните, что Бог прекрасно знает, где вы в данный момент находитесь, так что, служа работе, что вам дана, вы служите ему, – это принесет вам чувство освобождения.

Чтобы найти свое призвание, христианин должен вспомнить о том, как он был создан. Вы получили определенные дары не в силу игры случайности, а потому что вам их вручил Творец

Вот что имела в виду Дороти Сейерс, призывая нас «служить работе». Вот на что указывал Толкин в своем «Листе кисти Ниггля». Когда в вашем сердце живет надежда на Христа и на обещанный им грядущий мир – когда вы несете его легкое бремя, – вы в итоге обретаете способность работать со свободным сердцем. Вам будет легко принять ту меру успеха и профессиональных достижений, которую дает вам Бог, потому что это он вас призвал делать данное дело. Вы можете трудиться со страстью и отдыхать, зная, что в итоге самое глубинное желание вашего сердца будет исполнено, когда вы окажетесь в вашей подлинной стране, когда вы достигнете нового неба и новой земли. А потому в любое время и в любом месте вы можете работать с радостью, с удовлетворением и без сожалений. Вы также можете сказать: «Ныне отпущаеши»

Эпилог. Как помочь людям интегрировать веру и работу

На протяжении последних уже почти десяти лет одним из важнейших служений Пресвитерианской церкви Искупителя стало так называемое ученичество в профессиональной жизни, то есть церковь помогает людям интегрировать веру и работу. Наша христианская община состоит из «пришельцев», обитающих в большом городе, где христианами себя считает 3 процента людей. Многие члены общины стремятся держаться за свою веру, одновременно внося вклад в свое профессиональное сообщество. Другие хотят, чтобы их верность Иисусу выглядела привлекательно, им не хочется увеличивать пропасть между церковными людьми и жителями города. Есть также и те, для кого христианская вера есть нечто новое, и они еще не поняли, что означает следовать за Иисусом во всей твоей жизни, включая работу. Так что нам нужно углубить веру и богословские представления конгрегации и в то же время помочь ей участвовать в жизни города, внося туда любовь и евангельскую истину. Мы стремимся к тому, чтобы наша конгрегация несла свет Евангелия во все сферы культуры, заботясь о благосостоянии и мире (см. Иер 29:7) города, куда нас поместил Бог.

То послание, которое Иеремия послал из Иерусалима старейшинам, священникам и всем израильтянам, насильственно переселенным в Вавилон, повлияло на цели и атмосферу нашего служения. Во-первых, это послание ясно говорит о том, что народ Божий отправился в изгнание по воле Господа Бога. Сталкиваясь с испытаниями в большом городе и с огромным напряжением профессиональной жизни, нам важно помнить о верховной власти Бога, то есть о том, что мы по определению находимся там, где он захотел нас поместить. Во-вторых, он призывает свой народ заботиться о мире и благополучии Вавилона, потому что «при благосостоянии его и вам будет мир». Мы сознаем, что наша конгрегация относится к малочисленным меньшинствам, а при этом Бог призвал нас с любовью служить городу, нашим профессиям, нашим рабочим местам и нашим ближним. Мы хотим передать другим людям нашу искупительную и обновляющую веру, но также стремимся вместе с людьми, которые не разделяют нашей веры, служить благу нашего города и всего мира. Ученичество «пришельцев», или изгнанников, отличается от ученичества в обществе, признающем христианство, которое стремится к тому, чтобы люди поступали так, как это общество их призывает поступать. В нашей церкви мы называем первый тип ученичества «ученичество изгнания».

Церковь Искупителя также формировалась под воздействием глубокой веры в обетование о том, что Евангелие все изменяет в сердцах, в нашей общине и в нашем мире. По словам Абрахама Кайпера, «не существует ни одного квадратного сантиметра во всей сфере нашего человеческого бытия, о котором Христос, Владыка всего, не сказал бы: “Это – мое!”»[215]. Наше служение, направленное на профессиональную жизнь, отражает стремление исследовать действенность христианской истории с ее обетованием изменить, искупить и обновить каждый аспект нашей работы, наших трудовых отношений и мира, с которым мы соприкасаемся через нашу работу.