Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура

Этноним казак (в совр. произношении казах) до этого места сочинения не встречался, он упомянут в связи с событиями второй половины 1376 г. Далее в сочинении этот этноним встречается еще один раз в связи с другим походом Амира Темура в сторону Джете — в район восточнее оз. Балхаш, т. е. Семиречье. Хотя Амир Темур делал многократные походы в другие части территории современного Казахстана, те события не влекут за собой какого-либо упоминания этонима казак (казах). Отсюда можно сделать вывод, что этнос, послуживший основой казахского народа, начал формироваться в последней четверти XIV в. в Восточном Казахстане, как род, могущий выставить только тысячу воинов. Поэтому тюрков эпохи Амира Темура остальной части Дашти Кипчака, в том числе Центрального и Западного Казахстана, никак нельзя причислять к современным казахам. Те тюрки в этнокультурном отношении были степными или кочевыми узбеками. Позднее (с начала XV в.), после ухода основной массы кочевых узбеков в Мавераннахр, усилилась инфильтрация казахов на запад. По-видимому, они очень скоро заполнили вакуум, инкорпорировав остатки узбеков.

376

Коран, сура «Корова», 249-й аят.

377

Шайх Бурхан ад-Дин Клыч — сын Шайха Сайф ад-Дина Бохарзи (XIII в.).

378

Название Минкуль означает «тысяча озер». Однако данное событие происходит на северо-востоке Ферганской долины, где нет озера с таким названием, а тем более, множества озер. Скорее всего, здесь имеет место описка и следует читать Иссык-Куль.

379

Так мы читаем, но можно также читать «в восьми йигачах». Тогда это будет означать расстояние ок. 50 км от упомянутого озера.

380

Видимо, обратный маршрут Амира Темура в Самарканд проходил через Семиречье. Тогда местность Атакум будет в Семиречье.

381

Коран, сура «Корова», 156-й аят.

382

Смерть царевича Джахангира случилась в конце лета 1376 г. Тогда его первый сын, Мухаммад Султан был только годовалым.

383

Карачук, — судя по дальнейшему контексту, так называлась гора восточнее Отрара.

384

Аксу (дословно «белая вода») — местность в 30 км восточнее Чимкента, ныне ж.-д. ст. Белые воды.

385

Судя по контексту, местность Кара Тоба находилась где-то в районе Мерке.

386

Частые походы Амира Темура в Джете объясняются тем, что дуглатский амир Камар ад-Дин, будучи врагом Амира Темура, часто причинял ему беспокойства. После каждого очередного поражения, быстро собравшись с силами, он разорял Отрар, Ташкент или города Восточной Ферганы. Поэтому Амир Темур не мог успокоиться, не расправившись с этим опасным противником.

387

Бугам Айкель — ущелье к западу от Иссык-Куля (Буамское ущелье).

388

Кочкар — местность южнее Бугама, по которой протекает одноименный приток р. Чу. Ныне там находится кыргызский городок Кочкорка.

389

Токтамыш Оглан — сын узбекского амира Ак Орды Джучида Той Ходжа Оглана. После смерти в 1227 г. старшего сына Чингиз-хана, Джучи второй сын последнего, Бату-хан (Батый) принадлежавшее отцу владение Дашти Кипчак (значительную часть которого составляла Восточная Европа) объединил в улус, названный Улусом Джучи. Своей столицей он избрал г. Сарай на Нижней Волге, на ее левом берегу. Сами монголы этот улус называли Кок Ордой (Синяя Орда). Однако почти одновременно с Бату его старший брат, Орда основал в Западной Сибири Ак Орду (Белая Орда). Своей столицей он избрал западносибирский город Туру, но впоследствии она была перенесена в Сыгнак, на Нижней Сырдарье. Вначале хан находился в Кок Орде в Сарае, а Ак Ордой правили амиры. Однако позднее и в Ак Орде стали править ханы из рода старшего сына Джучи, Орды. Во времена хана Кок Орды Узбека (1312-1342) оба владения были объединены, и при нем объединенная Орда достигла апогея своего могущества. Эта единая Орда в русских источниках известна как Золотая Орда. При Узбек-хане избранные нукеры из рода Джучи служили и в Ак Орде. Они были известны как «озбекий» (т. е. узбековцы), т. е. «люди хана Узбека». В дальнейшем их стали просто называть узбеками. Этноним «узбек» сам по себе восходит к ним, хотя корни узбекского этноса уходят гораздо глубже.

Отец Токтамыша, Той Ходжа Оглан был из этих узбеков и как амир владел Мангышлаком. Во время курултая, когда обсуждался вопрос о походе на Русь, он не поддержал своего брата Урус-хана (1361-1377), за что хан подверг его йасаку, т. е. казнил. В отместку Токтамыш (или Тохтамыш) убил одного из сыновей Урус-хана, т. е. своего двоюродного брата, и, преследуемый Урус-ханом, в конце 1376 г. прибыл к Амиру Темуру, прося у него защиты и покровительства (Якубовский А. Ю. Тимур // Тамерлан.Эпоха. Личность. Деяния. — М.: Гураш, 1992, С. 30-31; Руи Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406) / Пер. со староисп., пред. и комм. И. С. Мироковой. — М.: Наука, 1990, С. 72, комментарий 256).

390

В персидском тексте вместо Ябагу приведено Ойнагу (Зафарнаме, л. 1576).

391

Здесь речь идет об Узгенде сырдарьинском, который находился в начале присырдарьинских степей, на левобережье, северо-западнее Туркестана.