не говорилось о свободе и справедливости, и никогда так мало не делалось ради справедливости и свободы.
БИТВА АРМАГЕДДОНА
После 1936 г. действительно началась битва наций, Армагеддон Апокалипсиса.
Во всем мире раздавались угрожающие выкрики и слышалось бряцание оружием.
И только после захода в Царскую комнату, место столкновения и интересов пяти континентов, их части представляются настолько запутанными, что каждый инцидент, происходящий в одной части мира, тотчас получает отклик в другой его половине.
Нейтралитет больше не существует. Народы, предпочитающие оставаться в изоляции и спокойствии, рискуют в любой момент быть вовлеченными в какую-нибудь авантюру, так как главная характеристика нынешнего периода заключается в том, что ничто из сделанного, отрегулированного, санкционированного до этого не имеет значения и все расчеты сводятся к нулю.
Действительно, . мы переживаем время крупных конфронтации, когда недостатки и достоинства руководителей различных стран влияют на мировой баланс. Весь мир и даже его окраины вот-вот попадут в самое горнило.
Возникает много точек кипения в массе плавления. Различные пузыри лопаются, не нарушая спокойствия Великого алхимика,
который один только знает точное содержание кипящей смеси и сознает, что хочет из всего этого получить.
ПРИНЦ МИРА
Люди все повторяют: "Мир! Мир!", "тогда как мира нет в сердцах людей".
Мир не может восторжествовать в ансамбле мировых держав, если он не существует среди индивидов.
Но не мир присущ индивидам, их трясет страх. А национальная рознь порождает все большие опасения и тревогу.
"В действительности, -- мог написать Хаберман, - настрой мира ведет к войне, тогда как в настроении Христа преобладала любовь".
"Если война штыков, винтовок и торпед закончилась 11 ноября 1918 г.*, то война машин, товаров и война банков продолжалась с невиданной яростью. И хотя солдаты центральных империй вынуждены были соблюдать перемирие, никакого перемирия не было объявлено в экономической войне, которую вели между собой народы Европы, Америки и всего света. Существовало рыцарство в вооруженной борьбе, но нет никакого рыцарства на биржах Парижа, Лондона и Нью-Йорка. На полях сражений борющиеся могли самодовольно проявлять человеколюбие, но при конкурентной борьбе между отраслями промышленности и торговыми
* Эти слова сохраняют свое значение и для нынешних дней.
представительствами его нет и в помине. Мир по-прежнему руководствуется девизами "Собака поедает собаку", "Нет ничего лучшего, чем продавать", а конкурент, который проиграл, превращается в ничто".
Такова современная цивилизация, иначе говоря, закон джунглей.
А вот законы любви призывают: "Люби ближнего своего, как самого себя", "Поступай в отношении других, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой", "Отче наш, сущий на небесах! Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим". Разве не вызывает тревогу тот факт,, что во время так называемого мира, в действительности же лишь между двумя мировыми войнами, Уинстон Черчилль писал: "После двух тысячелетий христианства и огромного прогресса как в области культуры, так и морали, было оснащено двадцать миллионов солдат для невероятных разрушений, которые будто бы были необходимы для охраны границ двадцати шести государств разделенной Европы".
Подлинная трагедия заключается в том, что человек забыл самое главное и возводит здание современности вне связи с божественными предначертаниями.
Напрасно меняются формы правления, поскольку сами правительства не вносят изменений в глубину своих сердец.
Алчность каждого еще намного больше, чем его страхи. Эгоизм индивидов вызывает эгоизм наций.
Становится все более очевидным, что человеческие интересы слишком перепутаны и слишком сложны, чтобы их мог освещать единый человеческий разум.
Нужно поставить Великого диктатора мира над головами всяких крошечных диктаторов.
Но его правление не будет импровизацией. К нему нужно подготовиться в его ожидании.
Среди народов и наций в свое время появится Принц мира.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ПОДЛИННОГО СВЕТА, КОТОРЫЙ ИДЕТ С ЗАПАДА
Обратимся к небу, которое узнают люди, когда они подымаются над своими злобствованиями.
Духовная мизерность людей настолько велика,. что они не видят многого, что бы ни попадало в их поле зрения.
Конечно, появится яркий свет, но никто не знает, при каких условиях и в каких формах.
Единственный показатель египетской символики позволяет понять, что Подлинный свет родится на Западе. Показателен сам набор этих слов, поскольку он подсказывает ранее возникавший свет. И это нисколько не должно тревожить тех, кто привык думать, что Христос появился с Востока.
Можно было бы многое сказать по этому поводу. Светловолосый Христос религиозного воображения, возможно, всего лишь воспоминание из древней традиции, и поэтому смутное представление о возможности отнесения к Христу северного цикла, отраженного в погребальном ритуале Египта, вызывает глубокие раздумья.
ИЗБРАННЫЕ ЛЮДИ
Каков же, следовательно, этот Запад, это Место вечерней зари, откуда должен прийти Подлинный свет?