Читаем Загадка утраченной святыни полностью

Загадка утраченной святыни

Мало кто знает, что следствие по делу о похищении в 1904 году величайшей реликвии Руси – Казанской иконы Божией Матери – не закрыто по сей день. Оно «втихомолку» продолжается, причем не только в нашей стране, но также в Европе и США. Есть ряд авторитетных мнений, что чудотворный образ цел и невредим. В предлагаемом документальном расследовании перед читателем предстанет полная картина «кражи века».

Александр Александрович Аннин

Исторические приключения18+
<p>Александр Аннин</p><p>ЗАГАДКА УТРАЧЕННОЙ СВЯТЫНИ</p>

Больше века тянется следствие по делу о злодейском похищении (уничтожении?) главной реликвии Святой Руси

<p>НАШЕСТВИЕ СВЯТОТАТЦЕВ</p>

Конец XIX – начало ХХ века были ознаменованы массовыми преступлениями против Церкви и священнослужителей. Осенью 1908 год подмосковная Свято-Екатерининская пустынь (строгий мужской монастырь) готовилась отпраздновать свое 250-летие со дня ее основания царем Алексеем Михайловичем. Торжества отменили: утром 13 сентября, в канун великого праздника Крестовоздвижения, некий эсер-максималист убил настоятеля обители игумена Мартирия. Душегуб проник в келью к безобидному и доверчивому старцу якобы для того, чтобы взять у него благословение «потрудиться в монастыре во славу Божию». Когда игумен с чистым сердцем возлагал на пришельца крестное знамение, тот выстрелил в пастыря из револьвера. Но ровным счетом ничего ценного в игуменской келье убийца не нашел (а он и послан-то был сюда товарищами по партии с целью пополнить партийную кассу). С досады изувер даже забыл на месте преступления свой паспорт на имя Лавра Ремизова и бежал… Вскоре на даче возле станции Лосиноостровская произошла перестрелка между сотрудниками охранного отделения и Ремизовым. Будучи ранен и загнан на чердак, молодой человек выпустил последний патрон себе в рот… «Иудина смерть», – так говорили в народе.

А мраморная плита над святыми останками убиенного игумена Мартирия сохранилась по сей день: ее не посмели тронуть даже пришедшие к власти большевики, хотя и уничтожили все монастырское кладбище, все надгробия.

Спустя годы, «задним числом», верующие шептались, что богоборческое убийство настоятеля стало проклятием для Свято-Екатерининской обители: в конце 30-х здесь разместилась пыточно-расстрельная Сухановская тюрьма, которую именовали «личной тюрьмой Берии». Казнили заключенных прямо в центральном храме во имя святой великомученицы Екатерины, тут же и сжигали тела в мазутной печи… Помимо ни в чем не повинных священнослужителей, высоких воинских, дипломатических и управленческих чинов, здесь встретили свой конец такие общеизвестные нехристи, как Николай Ежов, Исаак Бабель, а в 1953-м – и сам Лаврентий Берия, долгие годы лично проводивший в Сухановке допросы и истязания.

Но это так, к слову. Суть же в том, что начало террору против церкви было положено не в 1917 году, а двумя десятилетиями раньше. Социал-демократы и прочие революционеры всех мастей прекрасно понимали, что повалить тысячелетнюю Русь можно только, подорвав устои людского бытия, в первую очередь – веру православную. И подрывали в прямом смысле слова.

Первым крупной акцией вандализма стал взрыв «адской машины» в соборе Курского Знаменского монастыря в 1898 году. Теракт совершили трое юных революционеров во главе с А.Г. Уфимцевым – талантливейшим изобретателем новейшей техники. Именно ему впервые пришла в голову мысль вырабатывать электроэнергию при помощи ветряных мельниц – по сей день этими «ветряками», изобретенными Уфимцевым, утыканы сельские районы Европы и Америки, других частей света, а теперь они в обилии появляются и у нас в России. Тогда, в 1898-м, Уфимцев направил свой Божий дар на служение темным силам – сконструировал мощнейшее портативное взрывное устройство, «адскую машину». Однако, благодарение Богу, шестисотлетняя святыня – чудотворный образ Знамения Божией Матери (Курская-Коренная) – остался целым и невредимым, хотя чудовищный по силе заряд был заложен непосредственно у подножия киота. От взрыва рухнула часть стены, внутренняя колонна храма, но ни один человек не пострадал. Что же касается самой иконы… У нее лишь треснуло стекло киота. Впоследствии белые вывезли икону за границу, и теперь великая святыня пребывает в Знаменском соборе Нью-Йорка.

Киот с первообразом явленной Казанской иконы Божией Матери в соборе Казанского Богородицкого монастыря (фото рубежа XIX–XX вв)

Касаемо Уфимцева, суд определил ему всего пять лет поселения (а вовсе даже не каторги). Учли его раскаяние и заслуги перед российской наукой. Вернувшись, изобретатель продолжал трудиться на благо отечественной промышленности, конструировал морские и авиационные двигатели вплоть до 1934 года. Не эмигрировал, подобно гениальному Зворыкину, изобретшему уже в 20-х годах, за границей, принцип и технологию цветного телевидения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Меч мертвых
Меч мертвых

Роман «Меч мертвых» написан совместно двумя известнейшими писателями – Марией Семеновой («Волкодав», «Валькирия», «Кудеяр») и Андреем Константиновым («Бандитский Петербург», «Журналист», «Свой – чужой», «Тульский Токарев»). Редкая историческая достоверность повествования сочетается здесь с напряженным и кинематографически выверенным детективным сюжетом.Далекий IX век. В городе Ладоге – первой столице Северной Руси – не ужились два князя, свой Вадим и Рюрик, призванный из-за моря. Вадиму приходится уйти прочь, и вот уже в верховьях Волхова крепнет новое поселение – будущий Новгород. Могущественные силы подогревают вражду князей, дело идет к открытой войне. Сумеют ли замириться два гордых вождя, и если сумеют, то какой ценой будет куплено их примирение?..Волею судеб в самой гуще интриг оказываются молодые герои повествования, и главный из них – одинокий венд Ингар, бесстрашный и безжалостный воин, чье земное предназначение – найти и хоть ценою собственной жизни вернуть священную реликвию своего истребленного племени – синеокий меч Перуна, меч мертвых.

Андрей Дмитриевич Константинов , Андрей Константинов , Андрей КОНСТАНТИНОВ , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Исторические приключения / Фэнтези / Историческое фэнтези
Карта времени
Карта времени

Роман испанского писателя Феликса Пальмы «Карта времени» можно назвать историческим, приключенческим или научно-фантастическим — и любое из этих определений будет верным. Действие происходит в Лондоне конца XIX века, в эпоху, когда важнейшие научные открытия заставляют людей поверить, что они способны достичь невозможного — скажем, путешествовать во времени. Кто-то желал посетить будущее, а кто-то, наоборот, — побывать в прошлом, и не только побывать, но и изменить его. Но можно ли изменить прошлое? Можно ли переписать Историю? Над этими вопросами приходится задуматься писателю Г.-Дж. Уэллсу, когда он попадает в совершенно невероятную ситуацию, достойную сюжетов его собственных фантастических сочинений.Роман «Карта времени», удостоенный в Испании премии «Атенео де Севилья», уже вышел в США, Англии, Японии, Франции, Австралии, Норвегии, Италии и других странах. В Германии по итогам читательского голосования он занял второе место в списке лучших книг 2010 года.

Феликс Х. Пальма

Фантастика / Приключения / Социально-психологическая фантастика / Исторические приключения / Научная Фантастика