Читаем Загадка волхва Праметея полностью

Однако надвигался вечер, и Праметей, улыбнувшись, сказал им: «Сейчас нет времени для гадания по солнцу, луне и другим планетам. Могу только сказать вам, что земной круг делится на две основные части. Правая часть – север, левая – юг, между восходом и закатом солнца, потому что оттуда смотрят солнце и луна. Мы, ведуны, которых вы называете гадающими русами – гаруспиками, делим землю и небо на 16 частей от воткнутого в землю посоха с загнутым концом. Посмотрите, как я втыкаю свой посох в землю, делю небо и землю на 4 части. Каждую из этих четвертей делю в свою очередь на 4. Восемь первых частей в северном направлении получаются слева, а восемь других – противоположных – справа. Наблюдать я буду, стоя в направлении к югу. Левые части – благоприятные, потому что эта сторона является началом мира, а неблагоприятные те части, которые начинаются на западе и идут к северу. Скажите вместе со мною три раза «So-Ham!», чтобы установить связь с богом Вышенем, и метните свои топоры вон в тех ворон, которые сидят у дороги».

Жанеевцы сделали все так, как говорил им Праметей, и вместе с ним проследили за тем, как полетели птицы. Праметей, посмотрев за полетом птиц, уселся на дорогу и, поджав ноги, закрыл глаза. Уже через минуту он находился в глубоком трансе, но не прошло и семи минут, как Праметей очнулся и с грустью сказал: «Вы не вернетесь от стен Трои, но ваша слава переживет века. Вы все верите в перевоплощение человеческих душ и не боитесь смерти. Поэтому вы еще будете свидетелями того, что о славных боях под стенами Трои и лукавстве греков, укравших вашу победу, будут говорить ваши далекие потомки. Ваша слава будет бессмертной».

Жанеевцы радостно взмахнули боевыми топорами и предложили Праметею доставить его до скалы «Парус». Ха(Ра)ктерники были прирожденным наездниками, а их ежедневные занятия боевым искусством способствовали тому, что они прекрасно чувствовали себя верхом на лошадях. С ними на конях были колчаны со стрелами и небольшие щиты с изображением двух стрел и быка – бога скотоводов Велеса (Волоса), которого все ПравоСлавные люди Белой Расы боготворили. Они, конечно, очень быстро доставили бы Праметея до места. Однако Праметей предпочитал ходить пешком с посохом в руках и на приглашение проехаться ответил вежливым отказом.

Праметей предвидел и свое будущее. Он знал, что в скором времени его ждет в этих живописных местах великое испытание. Недалеко от нынешнего Геленджика у скалы «Парус» его схватят вероломные греки и прикуют к скале. Здесь ему придется пройти испытания и остаться в веках в качестве великого Человека, проявившего всю мощь Духа, Воли и Знания этрусских волхвов и кельтских друидов. Однако рассказано об этом будет в следующей части нашей повести.

<p>Часть II</p><p>Наставления Праметея</p>

Простившись с воинами кельтов-жанеевцев, Праметей поспешил к скале «Парус», поскольку недалеко от нее находилась его школа. Его ученики сидели у моря, совершали молитвы и наблюдали, как Ярило(Я-Ра) сначала медленно, а затем все быстрее погружался в морскую пучину.

Праметей быстро подошел к ним, повернулся лицом к заходящему солнцу и сделал глубокий поклон. Затем сел на морскую гальку и стал читать молитвы с упоминанием имени бога Радогоста. У бога солнца было много образных и ласковых имен. Этруски и кельты, как дети, любили придумывать любимому богу разные имена; со временем одни забывались, новые – появлялись. У кельтов солнце сегодня называется просто Sun, но имя бога солнца Радогост прижилось во многих арийских родах. Племя гетов с Дона дошло до Греции, где они стали называться македонцами, а их племенной бог солнца Радогост «светил» на щитах воинов.

Праметей любил называть солнце Радогостом, т. е. богом, дающим Свет, тем более что это имя и его любимого учителя. От этого имени бога солнца возникнет потом русское слово «радость». Праметей прозорливо предвидел это и с тихой радостью мысленно собирал последние лучи солнца в своем сердце. Через несколько минут солнце скрылось за морем, но было еще светло. Ученики Праметея вскочили на ноги и, подойдя к учителю, стали усаживаться полукругом. Они это делали всегда, когда хотели послушать его и задать вопросы, которые в этот день их волновали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература