Читаем Загадка волхва Праметея полностью

– Постойте, – окликнул учеников Праметей, – я вам должен сказать о том, что произойдет здесь через три дня. Сюда нагрянут греки и вместе с ними пеласги, посланные греческим царем и богом Зевсом для того, чтобы я предсказал ему будущее. Я не сделаю этого, чтобы прославить величие жреческих школ кельтов, этрусков и других арийских племен. Они меня прикуют вон к той скале «Парус», и целый год я буду мучиться здесь, пока не освободит меня потомок лесных атлантов Герку. Так написано в Книге моей Судьбы. Вы не должны беспокоиться обо мне и пытаться меня освободить, поскольку я могу питаться солнечной энергией. Через три дня все вы должны будете покинуть мою школу и на целый год уйти в город бога Тора. В Торикосе вы будете в безопасности. Мой подвиг нужен для Славы Всевышнего и мудрости кельтских друидов и этрусских волхвов, стоящих на пути божественной Прави (Правды). Истинного ПравоСлавия не может быть в наступающей эпохе Кали-Юги. С падением Трои ведическая эпоха начнет уходить в прошлое, и только часть жрецов, почитающих великий космический огонь Большого Ра – б(Ра)хманов, сохранится в становище степняков индов на далеком юге, в Индостане. Сохранится часть ведических знаний и в далеком Египте, поскольку древнее и сильное своими жрецами арийское племя гиксосов, издавая молодецкий посвист и гиканье, уже завоевало Египет, и там наш бог Ра-Ярило возглавил пантеон египетских богов. Однако все подчиняется божественным законам цикличности. Медленно наступает эпоха Кали-Юги, ведическое ПравоСлавие уходит в прошлое и восторжествует только через три тысячи лет. Перед наступлением эпохи тьмы я должен дать людям «огонь божественных знаний» и уйти «в мир иной». Пока я не прощаюсь с вами, мои дорогие ученики, но уже сегодня хочу вам сказать, что меня ждут великие испытания, и я с честью пройду через них. Согласно воле Всевышнего, я должен буду вас покинуть, и нам придется на время расстаться!

Ошеломленные ученики остановились и растерянно слушали учителя. У них от удивления расширились глаза, но они поняли, что учитель не желает отвечать на их вопросы и выслушивать их горестные восклицания. Праметей посмотрел на их растерянные лица, улыбнулся и сказал:

– До завтрашней молитвы, дорогие друзья!

Затем повернулся к ним спиной и пошел искупаться в море. Ученики, посмотрев учителю вслед, медленно побрели в противоположную сторону.

<p>Прощание с учениками</p>

Праметей проснулся рано утром на берегу моря. Солнечный диск тихо поднимался над горами и, разливая розовое сияние, раздвигал горизонты ночного неба. Легкие облака над морем развеялись, серая дымка под стремительным натиском лучей разорвалась на серебристые полоски, и эти полоски поплыли в шафрановом пламени неоглядных далей. Праметей как завороженный вошел в искрящуюся морскую воду. Над морем потянуло запахом леса и костра, который разводили его ученики на берегу говорливой горной речки Пра. Кому-то из них захотелось речной форели, и было видно, как он бросает в речку плетеную из ивовых прутьев корчагу.

Праметей, войдя по колени в морскую воду, поднял руки к солнцу и произнес: «Здравствуй, божественное светило!» Мысленно прикоснувшись к солнечному диску пальцами, он представил, как через них солнечная энергия потекла по всему телу. Затем Праметей глубоко вздохнул и, наполнив грудь чистым воздухом, медленно выдохнул. Так, на вдохе и выдохе, 21 раз Праметей произнес мантру «Оум». Затем снова повернулся в сторону моря и тихо сказал: «Добрый день, ласковое море! Прими меня в свои объятья!» Легко нырнув под набегавшую волну, он быстро поплыл от берега. Через минуту он был уже на приличном расстоянии от полосы морского берега, но ветерок дул с гор и ему было слышно, как дятел равномерно застучал по ближайшей к морю сосне. Праметей глядел и не мог наглядеться на красоту прижавшихся к морю гор и леса. На синеве, залившей теперь почти все небо над горами, заклубилось первое облако.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература