Читаем Загадка волхва Праметея полностью

Все люди хотят узнать свое будущее, но зачем? Если человек узнает свое «светлое» будущее, то рискует стать грешником и изменить свое будущее в худшую сторону. Зачем тревожиться о несуществующем еще будущем или уже мертвом прошлом? Прошлое не вернуть и не исправить. Забудьте прошлое, если оно вам неприятно. И не старайтесь узнать свое будущее, поскольку радость жизни в настоящем, а не в прошлом и будущем. Многие приходят ко мне с просьбой предсказать им будущее. Я могу это сделать, если разрешит мне это делать Всевышний, но всегда предупреждаю, что это грех, который отяготит вашу карму, и если вы не исполните то, что вам на «роду написано», то вам снова придется повторить вашу жизнь, но в худших условиях. Лучше позаботьтесь о настоящем, чтобы очистить ум, язык и тело. Размышляя о прошлом и рассуждая о будущем, человек начинает не выполнять свой долг в настоящем. Эта причина усиливает четыре греха и делает человека несчастным. Правильно используйте настоящее, и вы можете быть уверены в хорошем будущем.

– Учитель, что мешает человеку сделать свое будущее еще лучше, чем ему хотелось бы? – спросил Радогост, сидевший рядом с Праметеем.

– Шесть врагов, шесть бесов, которые разрушают духовный мир очень многих людей, – ответил Праметей. – В первую очередь бес вожделения, затем гнев, жадность, иллюзия, самомнение и зависть. Следует всем избавляться от этих шести качеств, но это не просто. Только через покаяния, через обращение к Богу за помощью вы можете справиться с этими бесами. Человеческий ум погружен в мирские желания и плотские удовольствия. Они греховны и поэтому приводят к разочарованию и неудовлетворенности. Ум нужно повернуть назад, к чистому источнику, из которого он появился. Ум должен осознать, что его породил Бог, и только с Богом он обретет счастье. Счастье – это состояние души.

Что же связывает человеческий ум с Богом? Какая нить существует между ними и можно ли ее как-нибудь обозначить? Эту нить называют совестью. Ее никто не видел и не разу не пощупал, но все уверены, что она должна быть. Когда говорят, что этот человек без совести, то это значит, что у него «грязная» душа и от него отвернулся Бог. Если вы поступаете по совести, то не испытаете ее угрызений. Когда вы следуете своей совести, прислушиваетесь к ее подсказкам, то вас не может никакой «бес попутать». Бесы бессильны перед вашей совестью, поскольку она связывает вашу душу с Богом.

<p>Веды – означает знания</p>

– Учитель, – вновь воскликнул Светлояр, – могут ли расходиться указания учителя и воля Бога?

– Могут, дорогой мой Светлояр, если ваш учитель знает и нарушает законы, которые записаны в Ведах и считаются боговдохновенными. Ты можешь пойти против указаний учителя, но не против воли Бога. Бог есть Высшая личность и Господь всех существ. Ты должен подчиняться только Его законам и Его слову, которое ты услышишь, когда научишься находиться в постоянном контакте с Богом.

Когда вы заканчиваете трапезу, то говорите: «Спасибо Вышеню-Сварогу и этому дому!» – так подсказывает вам ваша совесть, и этому учат Веды. Я делаю то же самое, и если я этого не сделаю, то вы должны будете меня поправить. Бог есть форма, заключающая в себе все, и никто не может быть выше божественных законов, записанных в Ведах. Веды учат жертвенности, духовным практикам и правильному использованию материальных благ.

Само слово «Веды» означает «знания». Ведать, т. е. знать, как жить в гармонии с Богом, может каждый, но для этого необходимо не только знать, как жить, но и осознавать свою греховность, а затем покаяться за свои грехи перед Богом. Как видите, везде и во всем проявляется тройственность. Цифра три, как я вас учил, связывает противоположности и дает мудрость понимания того, что ваши знания ничего не стоят без осознания своей греховности и покаяния за грехи перед Богом. Веды учат вас пройти три ступени очищения от греха: признать свой грех, осознать глубину греховности, покаяться за него перед Богом. Я вам уже говорил, что не надо знать все тексты Вед и стремиться получить посвящение в жрецы. Запомните главное, что Веды учат трем принципам духовной жизни – смирению перед волей Бога, духовным практикам и правильному отношению к материальным благам. Только тогда вы сможете найти душевный покой, который большинству людей только «снится». Вы никогда не достигнете покоя путем развития интеллектуальности и накопления знаний. Знания должны развивать мудрость, которая приводит к Осознанию. Это то, чему учат Веды.

– Можно мне задать вопрос, – обратился к учителю долго молчавший Мирослав. – Каково значение молитв, или мантр, как мы их называем, в Ведах? Почему мы божественное АУМ, звучащее как ОУМ, поем двадцать один раз, а не двадцать или двадцать два? Зачем мы говорим «Отче наш», когда обращаемся к Вышеню-Сварогу? Разве без этих слов простое упоминание его имени – Сварог, или Всевышний, – не подключает нас к Богу?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература