Загадки человека

Но далеко не все понимают, что в это понятие вкладывается. Во-первых, буддист должен достичь просветления – нирваны. Это слияние нашего «Я» с общим миром и по рациональным меркам – просто смерть, потому что никакого самосознания не подразумевается. Чтобы достичь нирваны, нужно осознанно умереть и контролировать дальнейшие процессы, иначе нельзя держать в руках ситуацию и будешь снова перерождаться во мраке до бесконечности.

Ригзен Лама – заместитель председателя буддийской общины «Ламрим» Республики Бурятия.

– Возможно через три жизни достичь просветления и прекратить реинкарнацию. В принципе, реинкарнация не несет ничего хорошего. Потому что мы каждый раз испытываем одни и те же переживания: рождение, страдания рождения, просто страдания, болезни и страдания смерти.

Мало того, совсем не обязательно быть в прошлой жизни человеком. Для буддизма не существует особой разницы между человеком и всей окружающей его природой, поэтому считается, что ты в прошлой или следующей жизни мог быть кем и чем угодно. Ригзен Лама в передаче «Необъяснимо, но факт» это комментирует таким любопытным образом:

– Даже ближайшие родственники, когда мы видим их в человеческом облике, умерев, могут превратиться в баранов. И мы, сострадая своим близким, закалывая барана, должны быть готовы, что, возможно, это какой-то наш близкий родственник.

Что буддист вкладывает в понятие памяти о прошлой жизни? В общем-то, он не должен помнить свои предыдущие перерождения. Поскольку перерождается лишь неразвитая душа, то у нее просто не хватит своих сил на такие серьезные вещи, как память.

Если буддизм обладает наиболее достоверным и логически выработанным взглядом на феномен прошлых жизней, что также имеет существенный уровень доверия в связи с огромным сроком существования сего течения и невероятным количеством его последователей, то существуют взгляды, имеющие весьма скептические объяснения.

К примеру, чего только стоит один феномен ложной памяти. Люди, интересующиеся сновидениями и имеющие опыты анализа сих необычных видений, быстро понимают, о чем речь. Если же вы к таким не имеете отношения, то этот феномен несложно объяснить на примере, с реальным воплощением которого вы сталкивались тысячи раз во сне и сноподобных состояниях, но не давали себе отчета в происходящем. Итак: во сне мы каждый раз видим разные сюжеты, их подоплека почти всегда лежит в несуществующем прошлом. Увидев там, казалось бы, совершенно незнакомого человека, вы уже имеете о нем полное представление, как о части вашей личной и окружающей жизни. Только его увидев, вы уже имеете память о событиях, с ним связанных, о его имени, характере, поведении, о том, что было темой вашей предыдущей беседы. Это же может касаться предметов, только увидев или даже подумав о которых во сне вы тут же будете обладать всем запасом памяти о не имевших место событиях. Интересна ложная память тем, что она столь реальна, что человек не то что в неосознанном сне, но и в реальности не задумывается о ней и ее характере. В переживании она совершенно неотличима от настоящей памяти, пользуемой ежеминутно в реальной действительности. Ложная память иногда полностью замещает реальную в отношении различных объектов сновидения или простого видения.

Важность понимания наличия ложной памяти переоценить невозможно в отношении феномена дежавю и воспоминаний прошлых жизней. Все заключается в простом: если наше сознание способно на такие казусы во сне, то почему бы им временами не проявляться в повседневности? Они и проявляются. У кого-то слабо, и тот считается нормальным, а у кого-то очень сильно, как у милых представителей – жителей психиатрических лечебниц. Добрая часть случаев, связанных с прошлыми жизнями, основана именно на такой особенности человеческого разума, далеко не всегда обладающего истиной и адекватностью.

Наиболее приземленное объяснение подобным феноменам дает классическая психология. Человек иногда неосознанно, особенно в детстве, подражает какому-либо образу. Не стоит даже говорить, что в той же загадочной Индии дети с самого рождения слышат о сотнях богов и системе реинкарнации. Естественно, особо чувственный рассудок не всегда способен устоять перед внутренним желанием отличиться, и появляется что-то вроде доминирующей идеи.