Люди легко разделяют свой мир и мир дикой природы. Кажется, что это естественно в силу нашего физического и интеллектуального развития. Однако как объяснить, что попавший в среду животных человек, изолированный от социума и культуры, развивается по правилам приютивших его животных? Почему они навсегда лишены возможности стать людьми, а вместо этого ведут себя как животные, даже не в силах осознать собственное «Я»? Что же такое тогда душа? В этой главе мы разберемся со всеми загадками «феномена Маугли» на основе самых верных теорий и исследовательских данных. А также узнаем истории людей, которым пришлось усвоить до самых глубин сознания и подсознания повадки совсем не волков или собак, как часто бывает, а обезьян, куриц и свиней.
Кто он, человекозверь?
Известно, что, когда Киплинг придумывал Маугли, он основывался на реальных фактах, происходивших в Индии. Как часто бывает с творчеством, герой джунглей лишь совсем отдаленно напоминает реальную ситуацию с такими людьми. Автор лишь воспользовался мотивом рассказа. На самом деле Маугли не мог быть столь человечным. Это просто невозможно и очевидно ввиду многих факторов, о коих речь пойдет далее. Все любят этого героя и до сих пор питают некую долю романтики к подобным приключениям. Но в жизни все по-другому, гораздо жестче и печальнее. Это даже не люди, выросшие в лесу со зверями, и не люди-звери. Самое точное название – просто звери.
Миф о разумности таких существ развенчивает простой факт: человек в состоянии научиться говорить лишь до шести лет. Если он до этого срока не овладеет речью, то уже никогда не сможет говорить. Получается, если ребенок попал в лес к животным в возрасте до четырех лет, то в будущем он будет немой, потому что разговорной практики не будет и даже имеющиеся способности говорить вскоре заглохнут. У ребенка, попавшего в лес в возрасте одного-двух лет, ситуация еще более плачевная. Следует понимать, что когда речь идет о высоковербальных способах коммуникации, то они играют ключевую роль в развитии человека. Ни для кого не секрет, что даже простые немые, выросшие среди разумного общества, значительно отстают в своем интеллектуальном развитии. Что уж говорить о тех, кто вынужден во всем брать пример со зверей? Поэтому Маугли в реальности никогда бы не смог разговаривать с людьми. Тем более что он начал с ними общаться уже во взрослом возрасте, когда любые существующие ранее человеческие навыки давно бы безвозвратно атрофировались.
Отсутствие речи играет ключевую роль в их реабилитации после поимки, потому что именно она позволяет людям вернуться в наш мир. Выросшие среди девственного леса и диких зверей напрочь лишены типичного для нас интеллекта и логического мышления. Мы привыкли думать, что человек великое существо, но, как ни крути, его развитие определяется исключительно обучением и воспитанием. При отсутствии этого «великий» человек не будет отличаться по своим способностям и возможностям от лесных зверей. Как ни прискорбно отметить, но выросший в лесу человек по своему развитию и способностям совсем не отличается, например, от гориллы. Многие спорят о происхождении человека – вот лишний повод призадуматься.
От приматов люди-звери не отличаются не только по своему развитию, но и по поведению, если оно не было скопировано с других животных. Они очень пугливы и часто это компенсируют агрессией. Они не любят или вообще не умеют ходить на ногах, но зато чудесно и быстро носятся на четырех конечностях. Они хорошо лазают по деревьям и копают руками ямы. Воду они не пьют, а лакают. Едят необработанную сырую пищу, разрывая ее зубами. Их можно приманить вкусным запахом. Самое главное – они боятся человека. Также они почти всегда боятся тех, кого боялись приютившие их животные.
В общем, все их поведение, навыки, способности, возможности и все другие качества они перенимают от животных. Если это стая волков, то они будут вести себя как волки, имея те же повадки, вплоть до желания помечать территорию и по запаху ее распознавать. То есть они берут пример с тех, кто рядом, даже если это кошка или копытное животное. Получается, что ребенок – сырой материал, из которого можно получить в итоге любое существо, для чего его нужно лишь поместить в соответствующую среду.