Читаем Загадки древних времен полностью

Полтысячелетия люди старались обойти гробницу Аксак Тимура за километр, ведь надпись на ней предостерегала, что открывший развяжет самую страшную войну на земле. Советские археологи, стопроцентные прагматики, вошли в мавзолей Тамерлана в Самарканде в 1941 году; 19 июня подняли надгробную плиту, едва не задохнувшись от резкого запаха благовонных смол и масел. 22 июня началась Великая Отечественная война. Причем известно, что Гитлер колебался до последнего дня, о чем он писал Муссолини: «Тяжелые раздумья, а также вечное нервное ожидание закончилось принятием самого трудного в моей жизни решения». В запасе у него был план «Альтона», отменявший нападение. Но в СССР — наследнике империи Тимура — вскрыли его гробницу, и немцы пошли ва-банк. А ведь еще Нострадамус предупреждал: «Германия не начнет захват, если не потревожат старые кости». Мистик Гитлер не мог этого не знать, а о вскрытии гробницы объявила «Правда». Гитлер, видимо, решил, что Тамерлан теперь на его стороне. Однако он не учел, что защищать Советский Союз в числе прочих пойдут и потомки Тамерлана.

Прах великих завоевателей тревожили и раньше. Например, во время походов Александра Македонского им был казнен сатрап Орксин, разграбивший гробницу Кира Великого в Пасаргадах. При этом сам Орксин принадлежал к царскому роду Ахеменидов. Александру Македонскому тоже не «повезло» (хотя захоронение его до сих пор не найдено): в античных источниках есть сведения, что то ли Помпеи, то ли Цезарь вошел в его гробницу и, не сдержав зависть, оторвал мумии нос.

Пепел и прах других завоевателей теперь «украшает» музеи или пантеоны.

Но есть и до сих пор нетронутые. В первую очередь сюда относятся ненайденные пока кости Аттилы и Чингисхана. Те, кто прятали могилы завоевателей от глаз людских, думали, что делают это навечно.

И пока что их надежды оправдываются.

В 453 году табун лошадей промчался по степи Паннонии (Венгрия), затаптывая могилу Аттилы. Его тело сожгли на погребальном костре в душистом масле, обгоревшие кости собрали в золотую шкатулку. И что же — зарыли ее, да еще затоптали целым табуном? Вот уж, действительно, есть над чем поломать голову.

Но, вероятнее, последнего великого вождя гуннов все-таки похоронили по обрядам, хорошо известным археологам, раскапывавшим гуннские могильники и курганы от Забайкалья и Монголии до Центральной Европы. Археологи распознают их, начиная с самых древних, по особой «срубной» культуре захоронений. Сверху это каменные, квадратные в плане курганы из огромных гранитных глыб или горок камней, когда глыб поблизости не оказывалось. Захоронения гуннских вождей обнаруживались на глубине нескольких метров в бревенчатых срубах, скелеты лежали в гробах из досок. Встречались и могилы с каменными оградками, с камерами глубиной до трех метров, выложенными каменными плитами или деревом; на дне. по одному в могиле, лежали покойники, повернутые набок. Встречались многоярусные могилы-камеры со жжеными человеческими костями, а также костями овец, лошадей, быков. Человеческие кости находились в глиняных сосудах с геометрическим орнаментом.

Гуннская глиняная посуда в курганах Монголии и Сибири отличалась характерным орнаментальным поясом в виде двух параллельных линий с волнистой линией между ними. Часто обнаруживаются гуннские горшки, испещренные вниз от пояса этих линий штрихами, оставленными зубчатым правилом. Находки, относящиеся к I–IV векам, были из серой, хорошо отмученной глины и украшались изображениями животных.

Среди богатств в могильниках сибирских и монгольских степей гуннов в мир иной сопровождали шелковые ткани, ковры, бронзовые зеркала, изделия из белого нефрита, гипсовые маски, куклы, одетые в шелка и с раскрашенными лицами, луки с костяными накладками, узкогорлые глиняные вазы. Из металлических изделий — медные и железные на ножках котлы, ножи, трехлопастные железные стрелы, железные удила, наконечники стрел, браслеты, бляшки, ложки, височные кольца с раструбом, изредка позолоченные подвески — спиралевидные, завитками, лапчатые. Словом, медь и особенно железо преобладали над золотом и серебром.

Но чем ближе к Европе, тем богаче становились курганы и могильники, порой буквально забитые золотом и серебром, керамической посудой, драгоценностями. Даже во встречаемых захоронениях с конем благородные животные были украшены золотом и драгоценными камнями. Вместе с конями погребались и рабы.

Новой родиной гуннов стала Паннония, родиной счастливой и неласковой одновременно. Со всех сторон гуннов окружала ненависть. Европа их боялась панически. И вовсю клеветала на них (с точки зрения самих гуннов), выставляя зверьми, научившимися скакать и убивать без пощады. Например, историк Иордан (VI век) писал, что гунны происходят от остготских женщин, сосланных за колдовство в пустыню близ Меотийского болота (Азовского моря), и местных злых духов. При этом надо учесть, что сам Иордан хотя бы наполовину был гунном. Но как раз с остготами гунны не роднились. Они их завоевывали и с женщинами поступали по праву победителя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука