Читаем Загадки древности. Белые пятна в истории цивилизации полностью

Лемурия и Пацифида? Доказательства в пользу вероятности их существования как бы выглядят более серьезными и аргументированными. Тем не менее, по тем же доказательствам, уход этих континентов в океан должен был происходить не мгновенно, а постепенно, на протяжении столетий, а то и тысячелетий. А из этого следует, что и жители материка, который медленно погибал, имели возможность так же медленно и постепенно спасаться, переселяясь на соседние земли: в восточную Африку, на Ближний Восток или Индостан (с Лемурии), или на Дальний Восток и в Америку (с Пацифиды). Таким образом, и их знания (вместе с машинами, приборами и орудиями) должны были сохраниться полностью, а не в виде остатков. Сомнительно также, чтобы эти цивилизации превышали уровень эпохи бронзы.

Но давайте согласимся, что такая цивилизация в самом деле "где-то" существовала. А когда она погибла? Древнейшее из известных поселений городского типа — Иерихон в Палестине датируется VII тысячелетием до н.э. Таким образом, погибнуть позднее она не могла, так как иначе существовало бы намного больше пересказов, чем есть на самом деле. Т.е., мы вынуждены предположить, что остатки знаний погибшей цивилизации попали именно туда (большее не было куда). Ну и что бы с ними делали охотники (так как даже земледельцев тогда еще не было)? Как бы использовали их, сохраняли и пересказывали? А скорее всего — просто не поняли бы и забыли...

И есть еще два довольно весомых аргумента в пользу невозможности существования працивилизации (их высказал геолог В. И. Авинский). Во-первых, ни одна цивилизация, которая достигла бы по крайней мере нашего уровня развития, не может "проскочить" этап использования полезных ископаемых. А между тем — и это подтвердит каждый историк и геолог — нам (то есть нашей исторической цивилизации) все месторождения полезных ископаемых достались в нетронутом виде. Во-вторых, современная геология пока что категорически отвергнет гипотезу о возможности существования на месте нынешних океанов обширных земель в те времена, когда, скажем, знания працивилизации могли быть переданы жителям других материков или островов.

Но можно ли окончательно утверждать, что працивилизация не существовала? Нет, так как кто знает, какие еще открытия может сделать археологическая наука...

И, наконец, третья и наиболее экстравагантная гипотеза: в седую древность нашу планету посетили представители высокоразвитой космической цивилизации. И именно "космиты", вступая в контакт с нашими далекими предками, передали им некоторые принципиальные знания из разных областей, что и дало первый толчок развитию уже сугубо земной науки и цивилизации (с какой целью это делалось — это уже другой вопрос. Ну, скажем, они хотели начать цивилизационное развитие и потом, не вмешиваясь, следили за ним с чисто научной целью). Такие "палеоконтакты" могли быть как "целенаправленными", так и "побочными", то есть случайными: люди, помогая чем-то пришельцам, могли просто подсмотреть какие-то приемы, средства и т.п. или в процессе общения воспринять какие-то знания, а уже потом самостоятельно осмыслили их и развили. Случайно ли, скажем, у очень многих народов мира существуют мифы, легенды и пересказы о посещении пришельцами, которые принесло знания (добавим, что в начале 80-х годов ближайший сотрудник К. Э. Циолковского, профессор Н. А. Ринин написал девятитомную "Межпланетную энциклопедию", первый том которой был целиком посвящен именно этим легендам и мифам)? Почему догоны свои знания про Сириус и космологию, которые поражают нас, упрямо связывают с "космитами"? Откуда появились блестящие преждевременные идеи греческих мыслителей?

Все эти (и много других) фактов на первый взгляд говорит в пользу гипотезы палеоконтакта, не говоря уже, что очень хотелось бы верить в существование "братьев по разуму", не так ли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза