Читаем Загадки и легенды русской истории полностью

Также и дальнейшие раскопки на месте хазарской крепости Семикара могут открыть тайны Хазарин. Мы живем в удивительное время. На наших глазах археологи совершают, одно за другим, замечательные открытия, меняющие наши представления о далеком прошлом. И каждая очередная археологическая находка укрепляет нас в убеждении, что она — не последняя, что мир древних тайн еще таит в себе много неизведанного.

Глава 2.

ШАПКА МОНОМАХА И БРИЛЛИАНТ «НАДИР-ШАХ»

На многолюдных рынках Константинополя — столицы Византийской империи — русских знали издавна. На площадке рядом с причалами существовал даже специальный «русский рынок» — рынок рабов. В Константинополе это был самый ценный товар. И до принятия христианства на Руси княжеская дружина, как правило, полностью состоявшая из викингов — норвежцев и шведов, а также киевские бояре продавали своих смердов в рабство. Смердами на Руси правящая верхушка называла своих крестьян-земледельцев. Слово «смерд» является производным от древнерусского «смердети» — издавать сильный неприятный запах. Князья и бояре Киевской Руси не были «оригиналами». Разве и в наши дни слова «деревня», «деревенщина» не употребляются с оскорбительным оттенком? Так что вполне можно говорить о многовековой и печальной традиции.

После крещения Руси в 988 г. русская церковь потребовала прекратить постыдный торг. И добилась своего. Не один год церковь выделяла средства на выкуп русских рабов из неволи.

Со временем купцы из Руси стали уважаемыми людьми в столице Византии, торгующими ходовым товаром — воском, медом, мехами и т. д. Всякое случалось на рынках, порой местные православные схватывались с русскими.

Но в 1043 г. на одном из рынков Константинополя случилась драка, непосредственно отразившаяся на двух великих государствах — Византийской империи (ей оставалось существовать ровно 410 лет) и Киевской Руси, только вступившей в пору своего расцвета.

Драку с русскими затеяли греки. «Один знаменитый русич», вероятно, посол Киевского государства, заступился «за своих», но был убит. Русские купеческие склады на пристани были разграблены. Пострадал и русский монастырь на Афоне. Великий князь Ярослав I Мудрый решил примерно наказать шурина своего покойного отца (сестра византийского императора была женой Владимира I, крестителя Руси, — отца Ярослава). В поход на столицу Византии Ярослав отправил на судах с 25-тысячной ратью своего старшего сына, новгородского князя Владимира.

Император Константин Мономах не хотел войны со славянскими родственниками и предложил не нарушать многолетнюю дружбу, обещая наказать виновных. Гордый Владимир истолковал миролюбие как слабость и в качестве отступного потребовал «по три фунта золота на каждого человека в моем войске». Тогда Мономах лично возглавил греческий флот и атаковал русских. Неожиданно разыгравшаяся буря разметала и потопила большинство легких русских судов, небольшая часть из них была выброшена на берег. И все же русские смогли, пойдя тараном (в дружине князя было немало опытных морских бойцов — викингов), разбить блокирующие им выход в открытое море греческие галеры и уйти в Киев со множеством пленных. Спасшиеся с разбитых бурей судов 6 тысяч русских воинов почти все полегли в битве с тяжелой греческой конницей — катафрактами. В Константинополь были привезены в оковах 800 пленных вместе с главным воеводой Вышатой и по приказу императора ослеплены.

В 1046 г. был заключен мир и ослепленные пленные отпущены. Прибывшие в Киев послы Константина Мономаха заявили о решении императора возместить русским купцам весь нанесенный ущерб. И чтобы укрепить с Киевской Русью дружественные отношения, император выразил готовность отдать свою внебрачную дочь Анастасию замуж за 16-летнего сына Ярослава — Всеволода. Венчались молодые в киевской Десятинной церкви, воздвигнутой Владимиром I в честь крещения Руси. В 1053 г. в Киеве у них родился первенец. Имя ему выбирал сам дед, великий князь киевский Ярослав. Малыша назвали Владимиром.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наша история

Быт и нравы царской России
Быт и нравы царской России

В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит нам не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями при интеграции в сообщество цивилизованных стран.В книге также можно найти сведения об армии, торговле, государственном устройстве, религиозных отношениях и т. д., а материал книги расположен так, что позволяет легко найти ту информацию, которая интересует читателя.Книга содержит обширный тематический материал и предназначена для самого широкого круга читателей, в том числе и студентов.«Наше древнее общество ...сложилось путем непосредственного нарождения, без участия каких-либо пришлых, чуждых ему элементов. Варяжское вторжение, изгнание распустилось в нашем быту, как капля в море, почти не оставив следа. Своеобразная сила нашего быта так велика, что самая реформа и можно сказать революция Петра оказалась во многом совершенно бессильною».«Идея самостоятельности, нравственной независимости была нераздельна с идеей самовластия, а еще ближе, с идеей самоволия и своеволия. Вот почему мы, люди другого времени и других понятий о законах нравственности, не имеем права слишком строго судить об этом неизмеримом и безграничном своеволии и самовластии, которое так широко господствовало в нашем допетровском и петровском обществе, и особенно мало имеем права осуждать за это отдельные, а тем более исторические личности, которые всегда служат только более или менее сильными выразителями идей и положений жизни своего общества... Своеволие и самовластие в ту эпоху было нравственною свободою человека; в этом крепко и глубоко был убежден весь мир-народ; оно являлось общим, основным складом жизни».И.Е. Забелин о российской самобытности

Валерий Георгиевич Анишкин , Людмила Валерьевна Шманева

Культурология
Русь и ее самодержцы
Русь и ее самодержцы

Настоящая книга, по сути своей, является справочником, содержит выверенные сведения о возникновении Руси и ее становлении как государства и знакомит читателя с концепциями выдающихся российских историков, в числе которых Н.М. Карамзин, Н.И. Костомаров, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и др.В кратком изложении даны наиболее заметные и значительные события, происходившие на земле русской, например, татарская неволя, семибоярщина, польская интервенция, восстание декабристов и др.Основу книги составляет краткое (справочное) описание периода правления каждого из восьмидесяти самодержцев от Рюрика до Николая II Романова в хронологическом порядке. Кроме того, она снабжена таблицами с генеалогическим древом Рюриковичей и Романовых.Книга предназначена школьникам, студентам, а также всем, кто интересуется историей России.

Валерий Георгиевич Анишкин

История / Образование и наука
Все могло быть иначе. Альтернативы в истории России
Все могло быть иначе. Альтернативы в истории России

Могла ли история России сложиться иначе? В книге повествуется о некоторых «развилках» на историческом пути России, ситуациях выбора из нескольких возможных сценариев, когда судьба нашего Отечества могла обрести другую траекторию. Противостояние Державности и Свободы, спор альтернатив и значимость «исторической случайности», роль исторических личностей, границы «пространства возможного», цена выбора — все это подается в историко-публицистическом контексте. Автор стремится перешагнуть через стереотипы исторического сознания, спровоцировать читателя на размышления, показать, что всякая история — это еще и набор альтернатив, что у России нередко был выбор, возможность хотя бы на время разомкнуть круг чередования реформ и контрреформ, свободы и «казармы», рывков вперед и провалов в прошлое. Для широкого круга читателей.

Владимир Николаевич Шевелев

Фантастика / История / Альтернативная история / Образование и наука

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии