Загадки казацких характерников

«Великан в обществе, как правда в совете», — гласит древняя украинская пословица» (223, 275). Мотив передачи мудрости от великанов к людям-богатырям существует и в былинах. Былинный великан Святогор учит богатырскому делу Илью Моровца. По легенде, на Святых горах Илья и Святогор находят каменный гроб, в который ложится Святогор, но потом не может оттуда выбраться и умирает в нем. Этот мотив перекликается с преданием о каменной могиле вождя исполина на горе Расписной камень. Кроме того, перед смертью Святогор передает ему свой меч-кладенец (Меч Великанов), поднять которого Илья Моровец не может, потому Святогор, дохнув на него, передает ему часть своей силы (37, 41). Интересно, что в карпатских сказках легендарный опришок Пинтя перед смертью, так же как и великан Святогор, передает свою силу Олексе Довбушу, дохнув на него трижды (328, 127). Меч Святогора — это знаменитый Велетивский меч (Меч Ария), с утратой которого, по верованиям гуцулов, была потеряна старая свобода (49, 158). Эта былина подтверждает, что создатели дружинного эпоса также исповедовали традицию происхождения богатырей Руси от древних богатырей-Великанов.

Святогор. Рисунок Н. Кочергина.

На Палавонский горе живет великан — отец Святогора — Колывай, который есть «темным» (слепым). Он имеет такую силу, что Святогор советует Ильи Моровцу, когда тот будет с ним здороваться за руку, подать ему вместо ладони кусок раскаленного железа (37, 41). Это раскаленное железо очень напоминает разогретое золото, которое мог взять в руки только легендарный прародитель скифов-сколотов Колаксай, имя которого, кстати, также созвучно с Колываном… Былинное упоминание о Святогора и его отце Колыване соответствует также древней легенде о двух последних великанах — старого и молодого, — которая зафиксирована в окрестностях Ивано-Франковска. Там, напротив села Ямница, откуда родом мой отец, Богдан Каляндрук, на правом боку реки Быстрицы находится древний пещерный комплекс, который в народе называют «Монастырь». В этом скальном комплексе, который по заключению археологических исследований постоянно заселялся людьми еще с времен энеолита, было обнаружены гигантские изображения животных, птиц и стилизованные человеческие фигуры. Местная легенда приписывает его создание временам легендарных Великанов: «Очень давно, — рассказывает народное предание, — жили в этой окрестности большие люди Великаны, которые настолько возгордились, что начали в небо строить высокую лестницы, чтобы Бога с неба выгнать, и были наказаны потопом, который их уничтожил. Уцелело два Великана, старый и молодой, которые схоронились на самой высокой горе, но в их роду не было женщин и они со временем вымерли» (124, 176). У Колывана и Святогора как раз и не было женщин из их рода, то есть великанш, как известно из былин, Святогор вынужден был взять себе женщину из человеческого рода, которую он возил с собой в специальной хрустальной шкатулке (37, 39). А название знаменитой горы Палавонской, на которой жил отец Святогора, совпадает с названием горы Полавец около Яремче.

Богатырь в Карпатах. Рисунок И. Прянишникова.

Михайлик и Золотые Ворота. Рисунок М. Бутовича.

В древние времена имя Святогор было распространенным среди казаков. В древнейшем казацком реестре за 1581 год упоминается казацкий старшина Святогор из Киева (97, 42). Это имя указывает нам на святые горы, которыми для украинцев, как и для всех славян, испокон веков были Карпаты. Вспомним о богатыре-великане, который спит на коне, а сзади везет своего маленького сына, о котором упоминает в своей мистической повести «Страшная месть» Николай Гоголь. Известный исследователь украинской мифологии Вадим Стецюк доказал тождественность этого персонажа повести Николая Гоголя именно с былинным богатырем-великаном Святогором (299, 146–147). Самое главное для нас то, что этот спящий великан едет именно Карпатами, в которых Гоголь никогда не был. Очевидно, рассказ об этом богатыре Гоголь получил из какого-то древнего источника или былины, недаром в этом произведении о великане рассказывает старый бандурист. Это подтверждает мнение о Карпатах как о древних Святых горах славян. Именно в горы (Карпаты), в одном из вариантов, везет на своей пике Золотые Ворота рыцарь Михайлик, чтобы вернуть их на место, когда придет время. Именно в горах, в пещерах, каменеют киевские богатыри после татарского нашествия.

Древнерусский лев, найденный в Киеве.

Освобождение солнца. Плита из Киево-Печерской лавры.