Загадки казацких характерников

Тема охотничьих обычаев и обрядов в Украине и по сей день остается нераскрытой страницей для ученых-этнографов. До XVII в. одним из названий охоты было «болоховство», что прямо указывает на связь с летописными болоховскими князьями времен Киевской Руси. У казацких пластунов существовал огромный пласт охотничьих традиций, о чем в свое время написал Я. Кухаренко. В частности он описал, как казаки оставляли веточки, делая ими «пометки» для своих товарищей, указывая ими направление движения, присутствие врага и др. (176, 69–70)

Но вернемся к пластунам. Первая мировая война показала, что пластуны остаются грозной силой. Впечатляющие подвиги творили черноморские пластуны, которые боролись против турок в составе Кавказской Армии. Казацкие отряды участвовали в битве под Сарикамишем, где было захвачено в плен около 100 000 человек, взяли Эрзерум, Карс и Андаган и, как и их славные предки-запорожцы, захватили укрепленную крепость Трапезунд. Особенно отличилась четвертая Кубанская пластунская бригада под командованием генерала Мудрого, которая летом 1915 прорвала турецкий фронт и захватила город Коп, что позволило разгромить турецкую группировку (162, 74). А чего только стоит знаменитая ночная атака пластунов на позиции турок возле города Сарикамыша, когда только две сотни пластунов Первой пластунской бригады в ночной тьме молча, без выстрелов так стремительно атаковали турецкие позицию что вынудили отступить целый турецкий корпус (104, 58–59).

Черноморские казаки. Фото периода І мировой войны.

Офицер-черноморец. Фото периода І мировой войны.

Только одним своим появлением на фронте пластуны могли изменить ситуацию. Вот как описывала в 1914 году газета «Кубанский курьер» влияние на моральное состояние московской армии известие о появлении пластунов: «Иногда у российских солдат, которые укрывались в сырых, пропитанных влагой окопах, настроение было плохое, подавленное; «Что будет завтра?», «Турки наседают!», «Есть нечего!», «Нет патронов!». И вдруг в воздухе звучит радостное: «Не бойтесь, братцы! Прибыли пулеметы и пластуны!». Эта потрясающая весть, перелетая из уст в уста, молниеносно передается по всей длинной оборонительной линии. Магия слова: «Пластуны идут!» так ободряла и вдохновляла всех, что горстка воинов продолжала отчаянно биться с турецкой колонной пехотинцев. А бодрое пополнение отряда пластунов в черкесках защитного цвета и белых башлыках, с винтовками, штыками двигалось вперед. Да, это была поистине прекрасная картина!» (17, 350).

Сами пластуны шутили: тактика у нас простая: в нас стреляют — мы идем вперед; подошли — враг отступает. Турки называли их не иначе, как шайтанами в юбках, то есть в черкесках (104, 3).

Василий Иванис — председатель правительства Кубани. Фото нач. ХХ в.

Будущий председатель Кубанского правительства Василий Иванис, который в молодые года сам служил в пластунах, описывает случай, который был в 1916-м году во время боев 9-го пластунского батальона за речку Дермен-Дере: «Это было горячее сражение, ряды пластунов таяли и все были рады быстро наступающей темноте. И через каких-то пару часов на другой стороне оврага, блеснули огни, а еще чуть позже послышалась будто где-то далеко-далеко песня: «Ой, попід горою, яром долиною козаки йдуть…». День был тяжелым, переходили в штыки, много потерь, а отдохнули пару часов и, под боком турок, — поют… Утром на вопрос Васи (Василия Иваниса), почему пели и свои позиции обнаружили, командир сотни пластунов сказал: — Мы песней так напугали турок, что они убежали, и теперь не можем их догнать».

Такими были пластуны — врожденные воины-герои. На фронте они — пропыленные, засаленные, но в шапках. Чуть отдохнули немного, умылись, подкрепились бараниной — и уже поют, шутят, а многие и в пляс идут… Тоже бесшабашные храбрые туркестанцы (солдаты 2-го Туркестанского полка), в конце боя они ищут самогон и молча пьют, пока имеют его, в котором они топят свою тоску, а засыпают вповалку, или еще перед сном в воздух постреляют… Знай, мол наших!.. Русские (туркестанцы) совсем с другими повадками и восприятием. Пластуны почти не ругаются, а настоящие русские в строю и при выпивке без мата не могут дышать… (123, І, 158–159).

Василий Гамалий. Фото нач. ХХ в.

Участник украинской освободительной борьбы Иван Цапко. Фото нач. XX в.