Загадки казацких характерников

Чи то буря, чи грім, чи гуде хмаролім,
Що земля на сто миль грає грізно?
Від Карпат по Кубань чути голос повстань!
В ряд ставай, щоб не було запізно!

В ряд ставай, не барись, ні на що не дивись
Чи до пекла підеш, чи до неба
Кидай неньку стару, кидай любку й сестру,
Бо настала велика потреба.

Наше тіло погній для квіток ясних мрій,
Наша кров — це росиця над ранам,
Наша думка — це грім, а рука — хмаролім
На врагів вдарим ми ураганом!

Ти, злодюго лихий, утікай чимскоріш,
Бо господар до хати вертає.
А ти, темная ніч, проходи чим хутчіш,
Україні хай Сонце засяє!

Бо здвигнувся в похід український нарід,
Щоб здобуть собі кращую долю,
Хай ревуть боруни, та най б'ють перуни,
Він як повінь розіллється по полю.

Де ж є сила така, щоб спинити могла
Весь народ як він з місця двигнеться?!
Чути клич "Гей! Позір!” в руках блиснув топір,
Дух росте, серце молотом б'ється!..[38]

Естественно, что и российское и австро-венгерское командование, узнав о подобных случаях делало все возможное, чтобы помешать этому: по тем отрезкам фронта, где были замечены подобные акции, открывался массированный артиллерийский огонь, командиров и солдат в таких частях отдавалось под суд за несоблюдение дисциплины, но ничто уже не могло остановить национальный порыв восточных и западных украинцев к объединению, порыв, который остановил жернова Первой мировой войны, развалил обе империи и дал мощный импульс к созданию Единого Независимого Украинского Государства.

Сечевой стрелец и офицер Запорожской Дивизии УНР. Фотография 1918 г.

8. Почему именно Львов?

Почему именно Львов выбрали казацкие хар'aктерники местом для своих действий по освобождению Украины? Ведь, как писали советские учебники, Львов был оплотом польских панов и католической экспансии на Восток. Во все века дух украинства выходил именно из Львова. Петр Сагайдачный, Степан и Лаврентий Зизании, Юрий Рогатинец, Иов Борецкий, Петр Могила, Кирилл Ставровецкий, Памво Беринда, Богдан Хмельницкий, Иоанникий Галяговский, Маркиян Шашкевич, Иван Вагилевич, Яков Головацкий, Иван Франко, Дмитрий Витовский, Елена Степанивна, Андрей Шептицкий, Евгений Коновалец, Андрей Мельник, Степан Бандера, Роман Шухевич и тысячи других, — все они несли из Львова дух Великой Украины. Еще в XVII в. Бартоломей Зиморович, поляк и католик, бургомистр Львова, принимавший непосредственное участие в обороне города от казаков Богдана Хмельницкого, на страницах написанной им хроники «Тройной Львов», в которой выразительно ощущается антиукраинская ориентация, вынужден был признать место Львова в качестве духовного центра Украины-Руси: «Львов не в коротком высказывании доморощенного оракула или языком учителя риторики, скрытого автора, но в публичных высказываниях самых обширных земель королевства, назван украшением и оплотом Руси и большего свидетельствования и прославления не требует даже сама зависть» (117, 21).

Казаки под Львовом. С фрески Армянского собора во Львове. XVII в.

Именно это невольное признание польского бургомистра и объясняет, почему знаменитый Богдан не разрушил Львов, ограничившись лишь выкупом от горожан. Насколько важным для Хмельницкого был Львов, говорит то, что здесь он назначил начальником гарнизона своего брата Захария Хмельницкого (77, 78). Кстати, и первый полк реестровых казаков находился именно во Львове. Каждая страна, каждый народ имеет два т. н. мистических центра нации — официальную столицу и духовный центр. В Польше — это Варшава и Краков, в Германии — Берлин и Мюнхен, во Франции — Париж и Орлеан, в России — Москва и Санкт-Петербург. И значение второго духовного центра для народа бывает гораздо важнее, чем значение официальной столицы. В Украине всегда рядом с Киевом таким центром был Львов. Лучше всего об этом сказал гениальный поэт с Большой Украины Василий Симоненко: