Читаем Загадки старинных кладов полностью

Там, где заводится "нечистая сила", проводить какие-либо поиски совершенно бесполезно. И вовсе не потому, что эта "сила" существует на самом деле. Просто такие легенды сочиняются тогда, когда неоднократно раскопанные "перспективные" места не дают никакой отдачи. Но, казалось бы, теперь, когда есть особо чувствительная аппаратура, легко проверить практически любую подобную гипотезу. Ну, разумеется, в принципе, на месте старых развалин вполне могут остаться какие-либо захоронения. Проблема только в том, что обычно они не столь массивны и, как правило, располагаются в глубоких и также засыпанных подвалах. И такое их залегание сводит на нет возможности даже специализированной аппаратуры.

Технические характеристики рядовой поисковой аппаратуры таковы, что она достаточно хорошо работает всего в двух режимах. Либо приборы обнаруживают малоразмерные предметы в поверхностном слое почвы на глубине не свыше 30 см, либо определяют достаточно массивные предметы на большей глубине. Но и здесь есть определенный предел. Если масса клада менее 50 кг, то отыскать его на глубине свыше 3 м маловероятно. Глубина же замковых подвалов гораздо больше. Поэтому отыскать там монетные россыпи из старых горшков и котелков практически нереально. Ведь не закапывали же там тяжелые танки, отыскать которые возможно на глубинах и в 10 м.

Кировоградская область

Село Глодосы — удивительное место, в котором, чуть ли не каждый овраг и приметный камень связаны со всевозможными легендами о старинных кладах.

На правом берегу реки, что протекает через это местечко, есть балка, поблизости от которой (по словам некоторых стариков) гайдамаки прятали свое добро. В самом конце села, в низине, что образовалась от соединения двух широких балок, на скале есть широкая выемка. Легенда утверждает, что от выемки надо отмерить 20 саженей на вечернее летнее солнце; в конце двадцатой сажени находятся двери погреба; в нем спрятаны деньги, серебряная и золотая посуда. Денег мало, а посуды хватит; чтобы нагрузить 10 возов.

Данную легенду можно трактовать следующим образом: В месте слияния двух больших оврагов следует искать большой валун. С выемкой он или уже без оной — значения особого не имеет. От валуна на запад нужно отмерить не менее 30 м, после чего установить опорную метку. После этого необходимо произвести магнитометрическое обследование территории примерно в 500 м2, удаляясь от метки в сторону запада. Сетку для проведения замеров лучше избрать метр на метр, поскольку территория обследования невелика, а обещанных легендой десяти возов там может не оказаться. Но с такой точностью съемки мы отыщем даже и один единственный чугунок с монетами. Обследовав этот участок и убедившись в правдивости первого предания, идем дальше.

На северо-восточном конце Глодосы, в скалистом овраге, который называется Катросы, на одной скале выдолблено продолговатое кольцо, а посередине его — утолщение размером с лошадиное копыто. Эти знаки и указывают на гайдамакский погреб с добычей. Ниже этих знаков на дне яра должен быть забросанный камнями колодец. Однако поскольку клад этот "заклятый", то для того, чтобы его добыть, надо наперед продать душу дьяволу.

О продаже души ничего неизвестно, но если на тех или иных валунах действительно имеются рукотворные метки, то ухо нужно держать востро. Тщательнейшему "прозвону" должна подвергнуться вся местность в радиусе 100 м от таких "указателей". Шансы велики, и находки делались неоднократно — именно вблизи от "меченых" валунов.

Много кладов зарыто вокруг так называемых "Куриных могил" (имеется в виду группа курганов), что расположены в 3 верстах на северо-восток от села. На самой высокой, по преданию, стояли 4 дуба, наклоненных друг к другу. С этих дубов, рассказывают, гайдамаки высматривали добычу, а землянка их находилась на северо-восток от кургана. В этой землянке будто бы зарыто много денег.

Шансов отыскать эту землянку, разумеется, немного. Однако она вряд ли была устроена слишком далеко от наблюдательной вышки, устроенной на кроне дуба. Следовательно, можно сделать попытку отыскать и ее. Если некогда спрятанное грабителями металлическое имущество собрано компактно и масса его, не менее 30 кг, то вполне возможно отыскать его "прозванивая" полосу шириной не менее 60–80 м. При этом начинать работу следует от сохранившихся курганов и удаляться от них на северо-восток. Я полагаю, что, обработав полигон на протяжении 200–250 м, можно будет однозначно решить вопрос о мифическом кладе, спрятанном в мифической землянке.

9 июня 1961 г. ученик Глодосской средней школы Григорий Чухрий, возвращаясь домой по берегу речки Сухой Ташлык, решил метнуть камень в присевшего неподалеку орла. Но из-под камня, который он в запальчивости выхватил из глины, посыпались всевозможные металлические предметы. И не просто какие-то железки, а золотые цепочки, браслеты, серьги, обломки оружия и прочее. Всего было найдено около ста предметов из золота и примерно семьдесят из серебра.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны истории

В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора
В поисках сокровищ Бонапарта. Русские клады французского императора

Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.

Александр Григорьевич Косарев , Евгений Васильевич Сотсков

История / Образование и наука
ТАСС уполномочен… промолчать
ТАСС уполномочен… промолчать

«Спасите наши души! Мы бредим от удушья. Спасите наши души, спешите к нам!..» Страшный в своей пронзительной силе поэтический образ из стихотворения В. Высоцкого лучше всяких описаний выражает суть сенсационной книги, которую вы держите в руках. Это повествования о советских людях, которые задыхались в гибнущих подлодках, в разрушенных землетрясениями городах, горели заживо среди обломков разбившихся самолетов, сознавая, что их гибель останется не известной миру. Потому что вся информация о таких катастрофах, – а их было немало, – тут же получала гриф «Совершенно секретно», дабы не нарушать идиллическую картину образцового социалистического общества. О разрушительных американских торнадо советские СМИ сообщали гораздо больше, чем об Ашхабадском землетрясении 1948 года, которое уничтожило многонаселенный город. Что уж говорить о катастрофических событиях на военных кораблях и подводных лодках, на ракетных полигонах! Сейчас кажется странной эта политика умолчания, ведь самоотверженность и героизм, проявленные во время катастроф, и были достойны стать примером верности самым высоким идеалам человеческих отношений. И потому столь нужны книги, которые приподнимают завесу тайны не только над землетрясениями в Ашхабаде или Спитаке, трагедией «Челюскина» или гибелью подлодки «Комсомолец», но и над теми событиями, что остались не вполне понятны даже их участникам…

Николай Николаевич Николаев

История / Образование и наука

Похожие книги

Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука