Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории

7 июля 855 года престол Св. Петра в Риме заняла англичанка Джованна. Примерно в то же время и в Византии правили сестры, Зоя и Феодора. Портрет Джованны более 700 лет висел в Сиенском соборе среди портретов Римских пап с надписью «Иоанн Четвертый, женщина из Англии. Однако наступило время, когда женщина стала мешать церковным представлениям об истории. Статую Джованны убрали из собора в 16 веке по распоряжению папы Сикста – пятого. В 17 веке папа Климент – восьмой велел замазать ее портрет и заменить изображением папы Захария. Сохранение папством преемственности нумерации высших религиозных лиц, ведшееся до 11 века, это попытка представить историю католической Романской империи более древней. Именно в 16 –17 веках, когда стиралась память о Джованне (Что, 700 лет понадобилось? Да за 70 лет бы все забыли – примеч. мое), сложилась и традиционная хронология, причем создавалась она в рамках Римской церкви и под ее контролем. Почти все знаменитые хронологи занимали церковные посты. Сложилась история, в которой Римская империя существует от Ромула, христианство – с первого века, а Византийская империя превращается в осколок империи Римской. И даже не понадобилось фальсифицировать документы (выделено мной, потому что вся история постоянно и многократно фальсифицировалась, даже в наши дни, например, сталинский «Краткий курс ВКП(б)»). Достаточно сказать, что они были, но утеряны, погибли бесследно в 12 – 13 веках.

Между тем, факты противоречат такой истории. Джоанну замазали, а другие факты «выдавили» во времена до Христа, в языческий, «древний», вакхический или античный культы. Но «вакханалии» вовсе не античное изобретение, они были присущи раннему христианству, когда богослужения включали вакханалии и оргии (выделено мной). Речь не идет о разврате как таковом, а только о религиозном обряде, способствующем достижении высшего экстаза при богослужении. Церковные стены древних христианских храмов снабжались каменными фаллосами, бесстыдными скульптурами (выделено мной). Реформы 11 –12 веков объявили оргиастический ритуал дьявольщиной, из храмов убрали фаллосы, а религиозные вакханалии – шабашами ведьм (верхом на палке). Запретов было много, но еще в 1430 году на религиозные «безумные праздники» пришлось издавать запрет во Франции (не отсюда ли пошло русское «безумно» хорошо, красиво, хочется и т.д., вплоть до «безумно рад Вас видеть»? Примеч. мое). Борьба была долгой и бескомпромиссной. Спустя столетия люди, читающие о мрачной деятельности «святой инквизиции», ужасаются: «Надо же, столько невинных женщин сожгли на кострах, считая их ведьмами».

В России существовал праздник Ивановой ночи, накануне дня Ивана Купалы. В 15 веке он был объявлен языческим. А кто этот Иван? Он есть купала, кто окунает в купель (иордан, иордань, ердань), т.е. Иоанн Креститель (может быть потому существует русская пословица: «Кто кого сгребет, тот того и е…», может быть, поэтому христианство первоначально проникало в высшие эшелоны власти, уж потом «силой спускалось в низшие слои общества? Может быть, потому возникли привилегии знати практически во всех христианских странах, так называемое «право первой ночи»? – примеч. мое).

Традиционная история папства такова:

1. Легендарная (от слова «легенда») светская власть великих наблюдателей (епископов) с 33 по 440 год н.э.

2. Эпоха светских великих римских понтификсов с 440 по 768 год.

3. Эпоха клерикальных (стремящихся захватить высшую и духовную, и культурно–светскую власть – примеч. мое) великих римских понтификсов с 768 по 858 год.

4. Эпоха коронованных великих римских понтификсов с 858 по 1069 год.

5. Эпоха римских пап, начавшаяся в 1073 году с реформ Григория – седьмого Гильдебранда.

В 11 веке Византия, оставаясь эталоном роскоши (для элиты – примеч. мое), теряла возможность влиять на кадровую политику в Риме. Понтификсов короновал император Романской империи, немец. Однако, по–прежнему, римская знать, завидуя Византии и подражая ей, говорила на греческом языке. В Риме велось интенсивное строительство зданий, памятников, был построен Колизей, ставший ареной церковных «баталий», т. к. цирк и церковь слова однокоренные. Рим уже несколько раз пытался претендовать не только на церковную, но и на политическую власть, но, увы. По своему географическому положению быть центром огромной империи он не мог (выделено мной).