Загадочные явления

Второй способа пожалуй, интереснее, поскольку доступен гораздо более широкому кругу людей. При этом "сверхъестественные" способности заменяются или восполняются некоторыми нехитрыми материальными приспособлениями либо процедурами. Результат тот же – овладение "запредельной" информацией! Такую искусственно стимулируемую возможность восприятия недоступной в обычных условиях информации удобно назвать "криптоскопией" (буквально "тайновидение").

Обратимся к свидетельствам, не забывая, что суд любой страны считает не только письменные, но и устные показания очевидцев одним из наиболее весомых аргументов при решении судеб людей.

С незапамятных времен на Руси известен обычай святочных гаданий с двумя зеркалами и двумя свечами.(Пусть не пугает ортодоксального читателя несколько легкомысленный оттенок слова "гадание". Его этимология отнюдь не столь удручающа. Если угодно, можно заменить его более современным термином: "процедура получения информации".)

Графиня А.Д.Блудова в опубликованных в 1873 году "Записках…" передает рассказ своей знакомой – Е.Олениной, ставшей в начале XIX столетия свидетельницей поразительного случая.

Шла война. Как-то теплым июньским вечером в одном загородном имении собралось много подруг Олениной, сетовавших на отсутствие информации о родных и близких. Кто-то предложил погадать, как это делают в святки, на своего брата. Обставив все как должно, уселись. Хозяйская дочь смотрела в зеркало, остальные поодаль, чтобы не мешать ей, тихо беседовали. Девушка долго сидела молча и вдруг заговорила:

"Вот, вот, туман сходит со стекла, вот лесок, песчаный берег, река большая, быстрая река! Господи, сколько народу! Все войска, лагерь, солдаты, пушки, кони на обоих берегах. Что это суетятся так у подошвы горы, на самом берегу? Кажется, все штабные тут… А вот отчалила лодка с того берега, в ней маленького роста генерал сидит; вот плот на середине реки, другая лодка причалила, смотри!" Оленина подошла и стала за стулом подруги, посмотрела в зеркало и… сама увидела все это!

"Вот и другой генерал взошел на плот, он повернулся… Государь!" – вскричала хозяйская дочь и вскочила, сама пораженная увиденным.

…Именно так, в целях секретности, 26 июня 1807 года происходило подписание Тильзитского мира. Его скрепили своими подписями два императора – Наполеон Бонапарт и Александр I. И на тебе! Девчонки подсмотрели это за тысячу километров!

Допускаю, что читатель скептически ухмыльнулся. Но продолжим наше путешествие в прошлое.

Основатель научного метода Фрэнсис Бэкон на рубеже XVI – XVII столетий предупреждал, что "суеверия и тому подобное не следует исключать из сферы научного изучения". Пара^ пельс в начале XVI века утверждал:

"Человек обладает также силой, позволяющей ему видеть своих друзей и обстоятельства, в которых они находятся, несмотря на то, что люди, о которых идет речь, могут в это время находиться за тысячу миль". Арабский ученый XIII века Ибн Калдоун сообщает: "Некоторые люди смотрят в зеркала или сосуды, наполненные водой… Смотрят пристально и до тех пор, пока не начинают видеть образов. Созерцаемый предмет исчезает, и затем между наблюдателем и зеркалом протягивается завеса, похожая на туман. На этом фоне вырисовываются образы, которые он желает воспринять, а затем описывает то, что видит.

В этом состоянии прорицатель видит не с помощью обыкновенного зрения, а душой. Место чувственного восприятия занимает новый вид восприятия. Однако восприятие души столь напоминает восприятие внешних чувств, что обманывает наблюдателя…" Разве не знаменательно, что один и тот же мотив, одни и те же детали мы видим в двух несомненно независимых источниках, разделенных во времени шестью веками? Или, вы полагаете, девушки читали работы Калдоуна?.. Но продолжим нисхождение по пыльной лестнице столетий, дабы хоть примерно установить время зарождения интересующих нас методов. Устойчивые представления о том, что с помощью кристаллов, зеркал, водной поверхности, стеклянных сфер можно вызывать зрительные галлюцинации, мы встречаем почти всюду: в древнем Перу, в Фесте, на Мадагаскаре, в Сибири, у американских индейцев, в Древней Греции (в работах Павзания), Риме (в трудах Варрона), Индии и Египте. Всюду и везде с незапамятных времен считали, что таким способом можно увидеть и прошлое, и далекое по расстоянию настоящее, и будущее. Но вот как формировались и распространялись эти представления – сказать сегодня нельзя.