…На обратной дороге из Курска пришлось заночевать на одной из почтовых станций. Перед сном он (Мотовилов) разбирал бумаги и наткнулся на запись об исцелении при мощах святителя Митрофана бесноватой девицы из дворян.
И тут Мотовилов допустил дерзкую мысль: «Вздор, этого не может быть! Посмотрел бы я, как в меня вселился бы бес, если я часто причащаюсь». И в это самое мгновение страшное, холодное, зловонное облако окружило его и стало входить в судорожно стиснутые уста. Руки были точно парализованы и не могли сотворить крестного знамения.
Отвратительно ужасное свершилось, и для Мотови-лова начался период тягчайших мучений. В этих страданиях он вернулся в Воронеж: «Продолжались эти муки в течение трех суток, так что я чувствовал, что весь внутри сжигался, но не сгорал». Утихли адские муки только после исповеди и причащения Мотовилова. По всем сорока семи воронежским церквам и монастырям были заказаны заздравные молебны. Епископ Антоний молился сугубо.
Вскоре после этого страшного и недоступного для обыкновенного человека испытания Мотовилов имел видение своего покровителя преподобного Серафима, который утешил страдальца обещанием, что ему дано будет полное исцеление при открытии мощей святителя Тихона Воронежского и что до того времени вселившийся в него бес уже не будет его так жестоко мучить. (К тому времени отец Серафим уже умер.)
Только через тридцать с лишним лет состоялось долгожданное торжество открытия мощей святителя Тихона Задонского, воронежского чудотворца. В самый день праздника, за литургией, Мотовилов стоял в алтаре и горько плакал о том, что Господь не посылает ему того исцеления, которого, по обещанию Серафима Саровского, ждала его измученная душа. Во время пения Херувимской он взглянул на горнее место и увидел на нем святителя Тихона, который благословил плачущего Мотовилова и стал невидим. Мотовилов в одно мгновение почувствовал себя исцеленным.
Вся последующая жизнь его была посвящена делу святого Серафима и выполнению его наказов на пути духовного возрождения народа.
Мир не принял Мотовилова, ославил его сумасшедшим за то, что он пытался донести до людей грозные пророчества старца о судьбах России. Своими устремлениями человек доказал, что достоин той высокой помощи, которая ему была оказана. Труд на поприще духовном не послужил гарантией защиты от темных нападений. Скорее наоборот, те, кто встает на путь духовного усовершенствования, чаще подвергаются темным нападкам.
К слову сказать, места, где жил Тихон Задонский, необычайно красивые и светлые. Город Задонск расположен в Липецкой области. Но почти одинаковое расстояние отделяет его и от Липецка и от древнего русского города Воронежа. Леса без края, глубокие и быстрые воды реки Дон, заливные луга, невероятные травы и родники с целебной водой сделали эти места поистине желанными для строительства монастырей.
Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь был первым монастырем в этой местности. Он основан двумя старцами Московского Сретенского мужского монастыря Кириллом и Герасимом в 1606–1610 годах. Эти старцы принесли сюда, в безлюдную местность, копию Владимирской иконы Божией Матери — будущей хранительницы и заступницы Задонской обители. При монастыре вскоре появилась слобода Тешевка, переименованная в 1799 году в город Задонск.
Молитвами святителя Тихона, а также задонских старцев монастырь был крупнейшим, любимейшим местом паломничества богомольцев. Направляясь на богомолье в Иерусалим, они считали своим долгом прежде всего посетить Задонск, затем Киев, а уже потом идти в Святую землю. Главными святынями монастыря являются мощи святителя Тихона Задонского и святой источник Божией Матери «Живоносный источник».
…Мы приехали в Задонский монастырь теплым летним днем. При входе на территорию женщины и девочки облачились в юбки и платочки. Тишина и покой не нарушались посетителями. Служба закончилась раньше. В большом храме можно было постоять у икон, преклониться перед мощами святителя Тихона, епископа Воронежского, задонского чудотворца. 26 августа, в день его памяти, полагается читать то место из Евангелия, где Господь призывает всех нас светить миру. Мало того что Господь сам сказал о себе: «Я свет миру!», он еще и нам, людям, идущим по его пути и уверовавшим в его Евангелие, говорит: «Вы — свет мира!»
Какая великая ответственность, какое великое призвание каждому из нас! Господь хотел, чтобы мы светили этому миру — светили добротой и правдой, светили мужеством и служением. Во мраке жизни, в темноте человеческого горя, греха и заблуждений мы, верующие люди, должны стоять, как свеча на подсвечнике.