Загадочный Восток

В ответ Баязид ответил очень дерзко. Не стоит подробно цитировать письмо. Он самодовольно сказал, что победа будет за мной, захвачу твоих жен. В общем, грубо говоря, попользуюсь ими и верну. Он как будто призывал на свою голову бешеный гнев Тимура.

А вот как Тимур обращался с европейскими правителями. Он писал французскому королю, например, такую фразу: «Как поживает сын мой, король франков, что живет на краю света?» Полное презрение. И Баязид, конечно, вызвал у него раздражение, презрение. Баязиду около сорока, а ему за семьдесят, для Тамерлана он мальчишка.

Но Тамерлан в своем возрасте еще собирался покорить Китай. И он пережил Баязида на два года. Итак, не понял Баязид, какая страшная, чудовищная сила стоит на его пути. Специалисты расходятся в объяснении причин того, что его погубило: то ли развратная жизнь, то ли огромное самомнение. И он, конечно, был не воин, который сидел на коне. Он любил оставаться в шатре, он обрюзг к сорока годам.

И хотя в последней битве он все-таки сражался боевым топором, но все сложилось для него очень печально. Итак, 25 июля 1402 года произошла битва под нынешней Анкарой. Тогда она называлась очень похоже, но не так — Ангора, Ангорская битва 1402 года. На стороне Тимура были абсолютно превосходящие военные силы, около 140–160 тысяч.

Станислав Хлебовский. Пленение Баязида Тимуром. 1878 г.

Было у них 32 боевых слона (конечно, из Индии). И, как всегда, это производило впечатление на тех, кто никогда не видел слонов в эти древние и средневековые времена. Считается, что у Баязида было всего около 70 тысяч человек…

А еще в ходе сражения 18 тысяч человек из покоренных анатолийских княжеств перешли к Тамерлану. Это и было решающим обстоятельством: треть войска в ходе сражения перешла на сторону врага. То есть положение Баязида сделалось абсолютно отчаянным, ему оставалось героически умереть, но и это ему было не суждено. Он отчаянно рубился топором, пытался исчезнуть, убежать. Сын его Сулейман вырвался, бежал и потом жил еще долго. Один его сын погиб, другой попал с ним в плен, а третий бежал.

А пока он был схвачен, ему не дали умереть с боевым топором и отвели в шатер Тамерлана. Сцена, конечно, потрясающая. Что делал престарелый величественный Тамерлан, ощущающий себя сверхчеловеком? Он играл в шахматы. К нему привели поверженного, которого он считал муравьем по сравнению со слоном. И теперь у Тимура, видимо, была задача доказать, кто муравей, а кто слон. Когда мы говорим о Тамерлане, складывается ощущение, что это какое-то явление природы. В нем сконцентрированы все худшие человеческие качества. Он в молодости был трусом и предателем. А теперь вот эти пирамиды из черепов и люди, зарытые живьем в землю. Какая-то концентрация зла. По преданию, никто не должен тревожить гробницу амира Тимура, а ее вскрытие вызовет всемирное потрясение. Этот запрет нарушен был экспедицией советских археологов, которые в Самарканде извлекли из каменного саркофага останки могущественного завоевателя. Так уж совпало, что вскоре после этого началась Вторая мировая война. Мифологизация Тамерлана вызвана его безоглядной жестокостью.

А султан Баязид — один из тех, кто развивал идею Османской империи, ее реальную мощь, прежде всего на Балканском полуострове, многое сделал для продвижения ее силы в направлении Европы, много сделал для рождения ее флота, а теперь стал для Тамерлана словно наглядным пособием: вот что я сделаю с каждым правителем, который встанет на моем пути. Его цель, конечно, была запугать всех…

Есть легенда: когда в шатер Тамерлана ввели Баязида, он якобы засмеялся. В цепях, после битвы, грязный, оборванный. Все кончено, он не знает, что его ждет. И Тамерлан ему говорит: «Что ты смеешься? Я тебя предупреждал». А Баязид говорит: «Я смеюсь, потому что еще вчера я был такой же, как ты, а теперь стою перед тобой в цепях. Это ожидает и тебя тоже».

Вот такой «исторический анекдот» в античном смысле слова. Я не раз говорила, и хочется повторить, что это не анекдот в бытовом, повседневном нашем понимании, это чаще всего нравоучительная сцена, которую сочиняли весьма неглупые люди и которая была рассчитана на то, чтобы раскрыть некие качества, некие явления, закрепить их в памяти людей. Ну, в общем, дать точное понимание исторического факта, исторического сюжета.