Читаем Загляни в себя. Думать без ума полностью

В ашраме Махатмы Ганди одной из основных дисциплин был асвад, то есть отсутствие вкуса. Вы должны есть лишь для того, чтобы насытить тело, но вам нельзя ощущать вкус, вы не должны наслаждаться вкусом пищи, ее ароматом. Вы должны настолько испортить пищу, чтобы она не имела вкуса. Вам нужно также испортить язык, чтобы он утратил чувствительность к пище. Когда вы теряете ощущение вкуса, то становитесь махатмой.

То же самое верно в отношении остальных вещей. Если вы влюбляетесь в женщину, то впадаете в грех, происходит что-то дурное. Если вы видите красивое лицо женщины или мужчины, и оно приводит вас в трепет, очаровывает вас, тогда у вас возникает сильное чувство вины. Как вы ведете себя? Такие чувства не религиозны!

А если вы женатый мужчина, тем сильнее ваше чувство вины. У вас есть жена, вы связали себя с ней. Теперь вы не смеете даже полюбоваться красотой другой женщины. Вы пойдете домой с чувством вины. Вы ничего не сделали, просто увидели проходящую мимо красивую женщину. Но на душе у вас скверно. Вы почувствуете вину, почувствуете необходимость защищаться. Вы придете домой и попытаетесь спрятаться. Вы не позволите жене узнать о том, что на улице вы увидели красивую женщину и это зрелище доставило вам большую радость, потому что после такого признания вас ждут неприятности. А зачем создавать себе неприятности? Вы солжете. Но когда вы лжете, вы снова чувствуете вину, потому что говорите неправду, а жене лгать не следует. Одно чувство вины порождает другое чувство вины и так далее и тому подобное, до чувства отвращения. Этому нет конца. Потом вы страдаете комплексом вины, носите в сердце горы вины. Общество осуждает всё.

Вы не избавитесь от чувства вины до тех пор, пока вы не поймете весь механизм чувства вины, посредством которого священники господствуют над человечеством, порождают рабство, тонкое рабство. У вас на запястьях нет цепей, на ногах нет кандалов, но ваша душа закована в цепи.

Быть свободным от чувства вины - значит быть свободным от духовенства. Быть свободным от чувства вины - значит быть свободным от прошлого. Быть свободным от чувства вины - значит стать цельным, потому что тогда раскол исчезает. Быть свободным от чувства вины - значит освободиться от шизофрении. Тогда вы испытаете большую радость, потому что уже не боретесь с собой. Вы начинаете жить!

Как вы можете жить, если постоянно боретесь? Вы не можете жить, если все время боретесь с собой. Вы можете жить, только когда борьба закончена. Тогда жизнь приобретает собственный ритм, собственную мелодию. Вообще-то, жизнь это блаженство. И только в такой гармонии, когда вы цельны и не испытываете чувство вины, ничего не подавляете, не сохраняете табу, запреты, не позволяете священникам (индуистским, мусульманским, христианским) вмешиваться в вашу жизнь, когда вы сами по себе, и никто не лезет вам в душу, когда вы сам себе хозяин, только тогда вы можете установить связь с Богом.

Священники затрудняют вам жизнь! Если вы не осознаете жизнь, то как сможете ощутить жизнь во всей ее полноте? Если вы не осознаете цветы, то как сможете почувствовать того, кто их создал? Если вы осознаете красоту, радость, любовь, то как сможете почувствовать исток, из которого рождается и льется вся красота, любовь и радость? Это невозможно. Священники все испортили.

Священники несут ответственность за то, что планета перестала быть религиозной. Если не разрушить духовенство, старые церкви, старые религии, тогда мир так и останется нерелигиозным.

Я учу вас новой религии, а не христианству, индуизму, джайнизму, исламу. Я учу вас новой религии, свободной от чувства вины, в которой нет запретов, которая ничего не подавляет. Я учу вас религии радости, приятия, естественности, спонтанности.

Падма, ты спрашиваешь: «Почему я, “плывя по течению”, чувствую вину?»

Потому что ты, «плывя по течению», становишься счастливой. Вот причина. Но ты не можете позволить себе счастье, так как отождествляешь счастье с чувством вины. Падма, возвращайся в детство, ты найдешь причины там. Тебе нужно пойти в обратном направлении и попытаться обнаружить, когда произошел сбой.

Маленький ребенок не подозревает о существовании чувства вины, ведь он примитивен и естественен. Поэтому мы с радостью смотрим на маленького ребенка. Он еще не искалечен, не цивилизован. Его еще не ознакомили с болезнью под названием «цивилизация», поэтому в нем так много энергии, которая изливается вовне. Ребенок струится, вибрирует. Он представляет собой мощную динамо-машину, в нем все танцует. Ребенок не может удержать энергию в себе, ведь у него так много ее, что энергия просто переполняет его. Почему вы не можете заставить ребенка сидеть спокойно? Потому что у него много энергии, и ее не удержать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Вне серий

Похожие книги

8½ шагов
8½ шагов

Личное счастье и успех – вопрос слишком серьезный и это всегда результат действий человека. Идея авторов книги – рассказать о современных женщинах-лидерах, о том, как им удалось развить свои таланты, достичь совершенства в профессии и счастья разных областях жизни. Слова волнуют, а реальные примеры влекут. Благодаря анализу и многочисленным интервью, проведенных авторами, теперь и читатели имеют возможность узнать дословно и из первых уст их мнения. Авторы хотят, чтобы люди, прочитавшие книгу, действовали осознанно, изменились сами и приложили усилия к улучшению нашего мира. В книгу включены принципы, подсказки и жизненные идеи таких очень разных, но очень талантливых и успешных женщин: • CEO компании «Pepsi» Индра Нуйи • Одна из основательниц Booking.com Джиллиан Тэнс • глава транснациональной компании Luis Dreifus Маргарита ЛуисДрейфус • основательница телекомпании и радиостанции «Серебрянный дождь» Наталья Синдеева • руководитель «Союзмультфильма» Юлиана Слащева • модель и посол мира Наталья Водянова Их мысли, подходы, приемы и даже привычки в книге собраны вместе и представлены в удобном формате – последовательности восьми с половиной шагов.

Татьяна Алексеевна Митрова , Ярослав Олегович Глазунов

Самосовершенствование